郭沫若学刊

2026年01期

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《郭沫若学刊》自创刊以来，立足四川，面向全中国，始终坚持中国共产党的领导，坚持“双百”方针和“两为”方向，以赞扬中华民族... 展开

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主编期语 《郭沫若学刊》作为四川郭沫若学会会刊，自1987年上半年创刊，已正式出刊154期，到明年就整40年了。中间经历了由半年刊变为季刊，编辑部由大佛寺迁入乐山师范学院，办刊经费由大佛管委会资助变为乐山师范学院拨款等若干变动，近40 年办刊经历的曲...
【主持人语】佚作收集、整理的样本 为了对一个作家进行系统、深入研究，有必要拥有一套尽可能完整、准确的全集。在所有中国现代作家全集中，《鲁迅全集》应该是最完整的。但是，以“鲁迅佚文”为关键词检索中国知网，仍然可以看见不时发现的佚作，由此可知，佚作收集的过程相当漫长。《郭沫若全...
新发现郭沫若佚文佚诗五则辑释 摘要：郭沫若在《江湖无恙否》中先是描绘了西湖秀美迷人的山光水色，接着认为这并非西湖本身的“诱力”,而是源于潜藏在西湖中的一班忠勇义侠之士的精神与事业的遗留。《欢迎日本兄弟》是本次大会主席郭沫若在欢迎日本反战同盟大会上所作的演讲词。《诗二首》...
1950年代中苏科学合作史新证 摘要：俄罗斯档案馆藏有新近解密的郭沫若致苏联科学院院长亚·尼·涅斯米扬诺夫的五件书信档案。信件关涉两国科学院早期多项重要合作，包括联合编纂《中华地理志》苏联专家协助制定国家规划、中苏互派科学家代表团及具体领域的技术援助，...
宗白华留德期间的四通佚简 摘要：宗白华留德期间致柯一岑、张东荪的四通书信失收于《宗白华全集》。它们主要包括两方面的内容，从不同维度揭示了宗白华留德期间的思想、人格与创作面貌。第一是谈论自己的诗歌创作，有助于我们了解“诗人宗白华”的文艺观念。第二是宗白华对时事新闻与文...

踏实学风与学术求真：青年研究者的学术底色 人文学术，贵在一代代学者的薪火相传与赓续文脉。青年研究者良性的学术成长是关键环节，毕竟他们决定着未来人文学术研究的底色与品性。在当下的人文学术环境里，“内卷”是最显眼的词。这对于今天的青年研究者来说，确是不利的成长环境。如何清醒地认识并有效...
“骆驼”意象、新诗困境与旧体诗寄托 摘要：郭沫若1959年出版的《骆驼集》，其编选深受“献礼”要求的影响。选本题名中“骆驼”意象的选用,既呼应了时代对坚韧、战斗与奉献精神的倡导，也暗含了郭沫若个人从“天狗"“牛"到“骆驼"的身份与精神转型。在政治...
郭沫若写给季仲公的和诗及信札二通释读 摘要：新近从李仲公后人处得到郭沫若致李仲公的和诗及两通信札，诗歌写于1943年，信札写于1949年与1962年,均未收入《郭沫若全集·文学编》《沫若书信集》《郭沫若书信集》,《郭沫若年谱长编(1892—1978年)》亦未提及，显然...
“人民史观”如何接纳“帝王将相”？ 摘要：在60年代初历史剧创作的热潮中，表现反侵略斗争是重要的主题，郭沫若也于此时发表了电影文学剧本《郑成功》,以爱国主义精神来激发斗志。他从人民本位的历史观出发，延续了《蔡文姬》《武则天》的创作思路，将来自封建统治阶级的英雄人物重塑为代表人...

从再造人格到鸣“我”存在 摘要：留学日本期间,郭沫若虽抱有进军国内文坛的雄心，却频频受挫，尤其因“诗人人格"被少年中国学会的老同学们疏远。“诗人人格”本是少中学会内部关于改造社会的构想,正因内涵模糊且过于理想化而搁置。郭沫若的意外闯入让双方开始了一场各怀心...
关于《创造十年》及《续篇》的文本勘误 摘要：郭沫若的《创造十年》和《创造十年续篇》,是关于创造社最为权威的历史记忆，其中的文本记录一直在广泛传播并且影响深远。随着《赵南公日记》的出版面世，《创造十年》中一部分的文本记录得到第一手文献资料的支持佐证，同时也有一系列的失真误记得到纠...

上海、红旗与工人政府 摘要：郭沫若1927年创作的小说《一只手》是其无产阶级文艺实践的关键文本，标志着其思想从“启蒙”向“革命”的转向。文本中“上海”“红旗”与“工人政府”这三个核心符号具有中介性的功能,它们连接着“五卅惨案”、剧本《聂娄》“大革命”共产国际第五...
郭沫若抗战时期的延安书写及情感认同 摘要：抗战时期,郭沫若在重庆创作了历史剧,写作历史著作,还以诗文和评论书写延安，曲折地表达了他的价值诉求和情感认同。郭沫若既凸显延安在中国抗战和革命中的地位，又面临着情感的名实问题。名义上，他充分肯定并认同延安的价值,实际上,他的认同是一种...
《天狗》“神话”及其解释 摘要：郭沫若《天狗》的字句表达既简单又复杂。在严格的意义上，《天狗》的“神”话就是如“我把全宇宙来吞了"这样超逻辑、超现实的话语，但在较宽泛意义上，那些构造正常然而出现和存在同样变幻奇崛的表达亦可称为“神”话。《天狗》每一节都有这...

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