郭沫若学刊

2025年04期

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《郭沫若学刊》自创刊以来，立足四川，面向全中国，始终坚持中国共产党的领导，坚持“双百”方针和“两为”方向，以赞扬中华民族... 展开

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郭沫若史学研究的薪火传承与学术回响 【主持人语】在郭沫若史学研究的学术谱系中，谢保成先生的身影始终清晰而厚重。这位深耕领域数十载的前辈学者，以严谨求实的治学精神、前瞻宽广的学术视野，为郭沫若研究注入了持久活力。而今先生已然远行，但其留下的学术遗产与治学品格，仍为后学指引着方...
读《李白出生于中亚碎叶》札记 摘要：通过五篇札记,订正郭沫若《李白出生于中亚碎叶》中关于两处“碎叶"和“条支都督府"地望的说法,提醒读者注意郭沫若主编的《中国史稿地图集》下册已作订改，并对"咸秦”作出解释。...
郭沫若对宋钎学术思想及宋尹学派的评价 摘要：郭沫若研究宋、尹文学派，由考稽其遗著遗说入手,进而结合先秦诸子评说该学派的言论，考察其学术思想及在战国诸子学派中的地位，其中不乏真知灼见，如对其“别宥”基本学术主张和以调和儒墨为主要思想特征的认识分析。但也存在明显不足，如认定宋钾、尹...
20世纪三四十年代马克思主义史学家关于中国文明起源问题的表述及缺失 摘要：20世纪三四十年代，中国早期马克思主义史学家在结合马克思主义经典作家的理论研究中国古代社会的过程中,对中国文明起源问题的表述，更加突出中国国家起源、社会形态与发展道路这一鲜明的主题,屡屡提到中国古代文明形成时代、动力机制和路径等问题，...

【主持人语】 郭沫若作为现代卓有成就和影响的书法大家，研究者有关论述相较于对他其他方面的研究，或注重其文本本身就事论事，或以书法之外的生平际遇替代其本身的研究，大都处于浅尝辄止阶段。而对于兼具文学家、历史学家、考古学家等多重身份于一身的，要深刻认识其书法...
以史学辩书法 摘要：郭沫若在1965年曾主导了一场有关《兰亭序帖》真伪的学术论辩,他的历史学研究一直贯穿其间。这场论辩开始于考古学发展中新史料的出现。郭沫若借此提出大胆质疑,认为如今《兰亭序帖》是他人依托而作，且原文已遭篡改。他通过史学研究多方面佐证这个...
郭沫若书法艺术风格多样性研究 摘要：郭沫若作为20世纪极具影响力的书家，其书法并非单纯的文人书法，而是融合文人精神与专业艺术素养的“文人型”书法家创作。郭沫若的书法取法广泛，遍临钟繇、王羲之、颜真卿、米芾等诸家，熔铸碑帖,吸纳甲骨文、金文的金石气息,形成鲜明的“郭体”风...

从相互欣赏到标的性商榷：唐兰与郭沫若甲骨文、金文学谊 摘要：郭沫若最初向唐兰请益甲、金文学,并受到赞赏，其一些学术见解为后者所采纳。后来，唐兰挑战和发展郭沫若标准器分期说，促进其改进古代社会研究,拱卫郭沫若商代奴隶社会说，两人学术关系发展到互认对方为理想论敌，进行标的性商榷。这种互相欣赏又...
郭沫若、郑权中论学佚简 摘要:《复旦大学校刊》1951年4月23 日刊发复旦大学中文系教授郑权中《与郭沫若先生讨论(古代文化批判>书》，两人论学书信为首次发现,郑权中信中与郭沫若讨论《论语》中的“民可使由之，不可使知之"的正确释读和杨墨先后问题，郭...
郭沫若初次发表新诗的编辑郭虞裳 摘要：本文围绕郭沫若回忆初次发表新诗时误将《时事新报·学灯》编辑记为郭绍虞这一疑点展开考证。作者通过致信郭绍虞求证，得到其家属代笔回复，确认因两人姓名仅一字之差导致郭沫若出现“误记”。文章随后梳理《学灯》的编辑更迭脉络,明确191...

郭沫若诗话（十一） 摘要：本文以《郭沫若致文求堂书简》中辑录的十五首郭沫若流亡日本时期的旧体诗为核心研究对象,对多首诗作的相关争议与史实展开考证。针对《七律·江亭寂立水天秋》,驳斥其为佚诗《访恭仁山庄》的观点，厘清其创作与学术寻访及《卜辞通纂》编撰带...
由铜器铭文再论北白鹅墓地的族氏与族姓 摘要：根据北白鹅墓地所出區大子簋，可知北白鹅宗族为區氏而非區仲氏。區仲盘和仲大父簋铭末均标识族徽“华”，北白鹅區氏即西周晚期善夫华氏之分支。“太保區仲”排行为“仲”，可能是區氏首位宗子，盖因简在王廷，任职太保，得以获封區地,其墓葬M5在墓地...

《郭沫若学刊》2025年总目录 第1期（总第151期）纪念左联成立95周年专栏栏目主持人：主持人语如何推进"左联"前史的研究·咸立强（1）郭沫若为左联所做的思想与行动准备·杨胜宽（2）扶植一点刚健质朴的文艺鲁迅、柔石和朝花...

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