艺术评鉴

2026年01期

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《艺术评鉴》杂志是经国家新闻出版总署正式审批的省级艺术综合类学术期刊。本刊坚持正确的舆论导向和办刊方向，坚持文艺的&qu... 展开

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双月刊

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天人合一：艺术的自然之道 【摘要】人与自然的关系牵涉到艺术的本质内涵。儒家在重视人的社会属性的同时，也非常强调人的自然属性。孔子对人的本质（社会属性）与人的欲求（自然属性）作了区别，提出了由善及美、尽善尽美的思想，自然景观就被浸润包裹在社会情感之中而成为统一的审美观...
在网络性与文学性之间关于网络文学的几个问题 【摘要】网络文学自产生、发展至今，已近30年。网络文学引发了文学理论与批评知识型的更新与话语的裂变。研究网络文学，应该充分体认网络文学的网络性。网络不仅是网络文学的载体，更是意义的生产空间。网络不仅重新定义了作者，也带来了粉丝批评和饭圈文化...

从民间文学到舞台艺术：蔓萝花”的衍变历程及当代启示 【摘要】20世纪50、60年代，苗族叙事歌《裴曼》衍变为舞剧《蔓萝花》，大致经历了三个阶段：苗族民间文学中“蔓萝花”母题的多样性呈现、文人改编阶段的艺术提升与典型化塑造、舞台艺术阶段的形式转换与主题强化。由此，“蔓萝花”从地方性叙事衍变为全...
屯堡地戏唱腔功能性转化的实践路径研究 【摘要】屯堡地戏唱腔作为贵州屯堡文化的重要载体，其当代传承面临传统仪式功能消退与当代文化需求脱节的现实困境。文章以功能性转化为核心视角，构建“本真性与创造性”“仪式性与审美性”“集体性与个体性”三组张力的分析框架，系统探讨其转型模式与实践路...
黔西南布依戏移植剧目的叙事转换研究 【摘要】黔西南布依戏作为第一批国家级非物质文化遗产之一，在传承中通过对汉族剧目的移植与本土化改造，探索出一套独特的叙事转换路径。文章依托“语言一结构一功能”三重分析框架，考察其民族化过程。通过研究发现其叙事转换方式体现在三个协同层面：语言上...
贵州“四大文化工程”融入区域高校中国音乐类课程的路径研究 【摘要】高校是实施中华优秀传统文化教育的主阵地，高校中国音乐类课程是传承中华优秀传统文化与地域特色文化的重要切入口。贵州红色文化、民族文化、屯堡文化、阳明文化所构成的“四大文化”，蕴含丰富的音乐精神内核，为区域高校音乐教育提供了独特资源。文...

论陈彦小说中的动物隐喻叙事 【摘要】著名作家陈彦在其小说创作中构建了独特而意蕴丰富的以动物命名的意象叙事谱系，这些动物意象绝非简单的自然符号或情节点缀，而是深度嵌入文本肌理，成为观照人性、洞察社会、勘探存在的重要美学装置与哲学透镜。猫头鹰、狗、蚂蚁这三类动物意象十分醒...
《外婆的月亮田》：一种基于地理书写的文化记忆与童年重构 【摘要】肖勤的《外婆的月亮田》通过“地理书写”将个体童年经验升华为文化记忆，完成童年精神家园的叙事重构。文本中的“月亮田”等空间已超越背景功能，成为储存与激活文化情感的记忆场。从自然景观、人文地标与空间叙事三方面切入，可揭示其中所包含的农耕...
抗战时期赛先艾在黔文学编辑活动考论 【摘要】蹇先艾（1906-1994）在现代文学史上以描写贵州的“乡土作家”著称，却少有研究挖掘他作为“文学编辑”对贵州文艺建设的重要影响。文章旨在突破现有研究对蹇先艾作家身份的单一聚焦，以编辑家蹇先艾为研究对象，依托原始报刊等史料，从建构主...

钢琴触键发力原理的演变研究 (1700—1900) 【摘要】1700—1900年是钢琴乐器成型与演奏技术革新的关键时期，涉及巴洛克后期、古典主义以及浪漫主义主要时期，其中关于触键发力原理的流变正是对钢琴艺术的技巧嬉变及其美学思潮的一个重要揭示。文章引入发力原理为核心分析概念，其指特定历史时期...
学前儿童歌唱发声的游戏化引导策略研究 【摘要】学前儿童在歌唱活动中的表现欲和护嗓需求是较为普遍的问题，当前针对学前儿童的发声引导往往缺乏科学性与趣味性。鉴于此，文章以3一6岁学前儿童为研究对象，旨在探索构建一种适用于学前儿童歌唱表演的游戏化发声引导模式。文章主要依据学前儿童发声...

苗绣的现实赋能与文化出圈电视剧《乌蒙深处》对非遗符号的运用 【摘要】文章以《乌蒙深处》对苗绣符号的艺术运用为研究核心，结合剧集文本分析与化屋村苗绣产业发展案例，从符号呈现、叙事功能、传播效应、现实赋能四个维度，系统探讨苗绣如何通过影视化表达实现文化破圈，及其在“党建引领 + 文旅融合 + 非遗赋能”...
媒介与情感共振银发微短剧流行的背后 【摘要】社会老龄化进程加速，银发群体规模持续扩大，银发经济随之成为消费市场的重要增长点，微短剧凭借轻量化特质在迅速扩张中抓住了银发市场的“蓝海”，在银发群体为数不多的文娱消费中，制造一个又一个爆款，成为银发文娱消费的热门业态。但同时也暴露出...

书法学开设“民国书法文献课程”的必要性及其课程内容 【摘要】“民国书法文献课程”是“中国书画文献学”的延续，由于其资料丰富，应当被学界所重视。然而目前关注近现代书法史的学者数量寥寥，加之学术研究偏向于古代书法史，导致仅有少量高等院校开设了民国书法文献选修课程。一方面，民国书法文献可以扩展书法...
“后分析现象学”视阀下的中国字象艺术 【摘要】“后分析现象学”是英国学者保罗·克劳瑟依据康德美学中的崇高论和现象学美学，并结合英美分析哲学的部分概念，重新提出来诠释视觉艺术的概念。文章旨在根据克劳瑟的“后分析现象学”及相关美学理论解读中国20世纪80年代出现的字象艺术...

湖北越调口述史料的采集、整理及其活态传承路径研究 【摘要】湖北越调传承面临“人亡艺绝”风险，对其口述史料的采集、整理及其活态传承具有重要现实意义。文章就湖北越调口述史料采集的规范流程设计、口述史料整理与校注的标准化体系以及对口述史料的活态转化路径展开论述，指出“采集一整理一转化”三位一体的...
文化翻译理论视阀下壮剧英译研究 【摘要】在全球语境下，聚焦壮剧这一广西少数民族文化载体，依托苏珊·巴斯奈特文化翻译理论，结合文本分析与案例研究，探讨其剧本英译策略。研究基于“文化本位”“文化功能等值”与“译者主体性”三个维度，结合《北路壮剧传统剧目精选》中的典型...
布依戏“起落调”程式的地域流变研究 【摘要】布依戏“起落调”是其音乐体系的核心曲牌，在流传过程中形成了多样的地域变体。现有研究多关注剧种整体特征，对“起落调”自身形态的地域分化缺乏系统探讨。文章以音乐形态学分析为基础，结合民族音乐学视角，对黔西南州册亨、安龙、兴义三地的“起落...
红色英雄形象的传统戏曲美学语言研究 【摘要】针对红色英雄叙事戏曲化中存在的“话剧加唱”浅表化问题及艺术本体研究不足的现状，文章提出传统戏曲的塑造本质是一种基于其美学语言系统的形式赋义。研究以贵州花灯戏《红梅赞》为个案，聚焦仪式化叙事、程式化表演与地方化符号三类核心语汇的协同运...

图像与文本的艺术融合《明代孔子圣迹图》对《论语》的美术学诠释 【摘要】孔子博物馆馆藏《明代孔子圣迹图》，是目前最早的《孔子圣迹图》版本，它以美术形式生动展现了孔子伟大的一生，其内容大多取材于儒家经典《论语》，册页画面既有根据《论语》内容记载而进行创作的具象化美术表达，也有根据文本而进行发挥创作的意象化...
符号的跃迁张力形而上画派洋蓟符号的意义探析 【摘要】乔治·德·基里科(GiorgioDeChirico）是20世纪著名的艺术家，他创立了形而上画派(MetaphysicalArt)，其作品影响了此后诸多艺术家。他的作品充满神秘主义气质，作品中的符号是其艺术气质的重...
乡村振兴视阀下彝族花舞蹈的文化认同建构研究 【摘要】文章旨在探讨彝族花保舞如何在乡村振兴战略背景下，积极参与当地民众的文化认同建构过程。笔者运用田野调查法、访谈法及文献分析法对云南省文山州西畴县花保人的舞蹈实践进行了实地调研。作为彝族支系文化的重要载体之一，花保舞蹈是承载着族群集体记...
合唱悟道的美学立场与普及哲学中的价值理念传递 【摘要】以阁宝林的合唱实践为研究对象，结合文献分析与访谈材料，从美学立场、价值理念与公共文化意识三个层面，对其合唱活动所蕴含的实践逻辑与文化意义进行系统探讨。以“唱是第一属性”确立了阎宝林稳定的合唱美学判断，通过对声音本体、民族文化表达与舞...

绘事评语 1.过于符合标准反而是一种缺憾！因为艺术追求的不是标准，而是感觉。 2.绘画进入高层次的时候，绘画因素已不再是作者主要思考的东西，而是完全从下意识中渗透出来的。因为他此时早已淡化了绘画的要素，并仅仅把它作为一种抒发情感的媒介或工具。 3.关...

何士光创作的话语形态 【摘要】何士光文学创作中体现出与读者对话的强烈意识。何士光创作中的叙述人基本都是可靠的叙述人，在叙述中，饱含着诚与真。何士光天性中有一种孤独忧郁的与世疏离感，加之他在琊川那种特殊时空中的“异域”感，以及他作为知识分子对农民的先天悲悯意识，影...
体验性、时代性与中国文学批评话语的探索论朱永富的文学批评 【摘要】“小切口”与“大问题”是当代文学批评中备受关注的方法论问题，朱永富的文学批评实践从文本的细读与体悟出发，聚焦具体问题的细微切口，触及文化和社会现实。其前沿作家研究以体验性立场展现时代精神的深层结构；贵州作家研究以“在地性”方法穿透地...
批评方法的探索与文学力量的再发现访谈 刘振：朱老师好，很高兴进行这次访谈。我们知道，您长期致力于当代文学批评工作，对批评现场非常熟悉，对当代很多活跃作家作品做过深入探讨。能否结合您的评论，具体谈一下您的批评观？朱永富：我最近准备出版的评论集《个人与时代》，囊括了我近些年的一...

娄波、度避美术作品 娄波、度避美术作品...
龙光斌、兰群美术作品 1.1935年4月的一个夜晚，寨老兴奋地说：“红军即将渡过清水江抵达平坡。”2.寨老带着苗族同胞等候在寨门口，摆出食物，载歌载舞迎接红军的到来。3.红军像对待亲人一样，抢着为苗族同胞挑水、割草、锄地、打玉米…4.村民们拿出所有的刺梨干，制...