寻根

2022年06期

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本刊以文化、血缘为纽带，以探索中国传统文化为内容，以两岸三地、全球华人为范围，结合学理，突出思想性、知识性、趣味性，融传... 展开

类型

双月刊

类别

文化综合

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“三皇五帝”及“炎黄”“炎黄子孙” 中国远古至上古时代的历史，具有神话传说与史迹杂糅的特性，反映了人们对自然及人类自身、社会发展初始阶段的认知水平，是民族文化宝库中的珍贵遗存，值得后来者从中汲取无穷的智慧与力量。盘古开天辟地、女娲造人神话是古人对宇宙人生的原始思维我们的...

天水伏羲祭祀的文化历程 伏羲氏画八卦、结网罟、取火种、兴嫁娶、造书契、作历法、定职官、创乐器，用文明之火引导人们走出了蒙昧、混沌时代，肇启了中华文明的新纪元，对中华文明的发展进步做出了巨大贡献。自春秋战国开始，人们就将伏羲视作远古时代的一位杰出的氏族首领，并开始将...
战神的“堕落”：鸱的文化演变 1976年，河南安阳殷墟妇好墓下方1.5米深的水里，捞出来一件酒器，是一个蹲坐的鸱鸮形象，其头高昂，眼圆睁，宽喙，双翅垂地支撑，双足粗壮，造型厚重、雄浑，神态庄严、肃穆。鸮尊通高46.3厘米，口长16.4厘米，足高13.2厘米，盖高13.4...
《左传》记载的春秋会盟 会盟在中国的不同历史时期都存在，但在不同时期所发挥的作用却截然不同，春秋时期频繁的会盟却仍是极具约束力的一种手段。《左传》记载的春秋会盟，类型繁多，频数难计，可谓“世道交丧，盟诅滋彰”（《春秋·梁经传补注·隐公八年》，...

民歌《茉莉花》在晚清的“西行之旅” 王尔敏曾在《〈茉莉花〉等民歌西传欧洲二百年考》一文中，针对普契尼（Giacomo Puccini）的歌剧《图兰朵公主》（Turandot）“以《茉莉花》的旋律为经，以中国民间故事为纬”的创作思想，提出过这样的问题：“晚清民歌《茉莉花》在怎样...
X光知识在晚清的传播 X光与放射性、电子并称19世纪末物理学“三大发现”，其问世揭开了物理学微观研究的序幕，标志着现代物理学的诞生。晚清时期，X光既作为一种电磁学知识，又物化为一种检测设备（X光机）传入中国，拓展了国人的视界，促进了近代化事业的发展。 X光是什么...

家宅五祀的演变 五行之官与家宅之神 “五祀”这一名称见于诸多文献，但所指内容却有所差别。杨在《五祀考》中对各文献中“五祀”的记载进行总结，将其归纳为三说：五年说、五祭说、五行说。 “五年说”中，“祀”有“年”之义。《尔雅·释天》：“载，岁也。夏曰...
织金地区的财神信仰 织金财神庙多年来香火不绝，是织金地区人民追求财富观念的集中体现，也是清代改土归流后汉族与少数民族文化交流的历史见证。2006年，织金财神庙正式被国务院公布为全国重点文物保护单位，其珍贵历史价值不言而喻。但学界尚未从其蕴含的历史价值，探究历史...
鲁中乡村“挂家谱”仪式的节日生活逻辑 长期以来，历史学、民俗学等学科持续关注地方宗族研究中的“图像叙事”话题。一方面，不少学者注意到村落宗族组织的图像结构问题，例如科大卫透过珠江三角洲地区考察嘉靖年间礼仪转变之影响时，曾提及华北“还保留着贴在墙上写有祖先名字的纸张前举行祭祖的习...
薛所蕴与河阳薛氏 2019年10月6日，在保利香港秋季拍卖会上，一幅五言诗立轴以49.2万元被拍走，这幅书法作品的作者是明末清初的一位学者、诗人，他的名字叫薛所蕴。薛所蕴，在明清之际，尤其是顺治朝的十几年中，是文化界的重要人物——诗坛“中州三大家”之一。《...

古徽道上的“驿站” 古徽州向来对下一代有“十三四岁往外一丢”放到东南沿海一带学做生意的做法，因此，在徽州崇山峻岭间盘桓着一条条通往外间的古道。如今，这些古道也成了旅游者探幽寻胜的好去处，走在这些古道上，你会看到古道旁稍微宽敞一点的地方，往往会有地基。它们就是原...

福建沙县盖竹村小腔戏 地处武夷、戴云二山交会处，闽江支流沙溪北滨的福建沙县盖竹村，山高林密、闭塞偏僻，保留了许多传统文化的遗孑，小腔戏即为其一。盖竹村原先流传大腔戏。大腔戏是江西弋阳腔传入福建后形成的一种“大嗓子唱高腔，大锣大鼓唱大戏”的独立声腔剧种，唱腔音乐...
广西京族独弦琴艺术探究 京族是中国唯一的海洋少数民族，独弦琴是其古老的民间弹弦乐器。独弦琴艺术长期处于自生自灭的发展状态，导致其知名度较之于其他民族乐器明显要低。而互联网迅速发展，为京族独弦琴艺术的传播提供了有效平台，将其独有的魅力和艺术审美价值传播得更广阔，让众...

语文学家叶圣陶的篆刻艺术 叶圣陶（1894—1988），江苏苏州人，为世人所知的著名作家、语文学家和教育家，但他还擅长篆刻，这一点知者就稀少了。主要是刻制的时间不长，作品不多。《叶圣陶篆刻》（夏宗禹编，华夏出版社，1993年）收入的四十余方印蜕，几乎是他刻印的全部。...

中国镖行史修订故实 古谓技艺高超者为“良工”，如《墨子·尚贤中》：“今王公大人有一衣裳不能制也，必藉良工。”东汉开国功臣马援的长兄曾鼓励他说，“良工不示人以朴，且从所好”（《后汉书·马援传》）。清代大儒顾炎武则以之比喻负责任者不肯将自认为粗...

张树声家族谱系考 张树声祖系溯源《合肥张靖达公墓志铭》曰：“公讳树声，字振轩，其先世祖有讳鳌公者，明时自江西饶州府迁居庐州，遂世为合肥人，七传至公之曾祖，讳世科，国学生，生公之祖讳杰，杰生公之父，府学生，讳荫谷，三代皆以公贵。”是谓合肥张氏始迁祖为张鳌，明...
宗族视野下明清歙县瞻淇村的村落权力变迁 瞻淇村是徽州典型的古村落之一，今属歙县北岸镇，是汪氏聚族而居之地。村落所处地理位置优越，其主街就是明清徽商往返徽州及杭州的徽杭古道，因此其村落的发展具有较浓的宗族及商业氛围。由于瞻淇村历史悠久且古村落形态较为完整，因此各领域的学者也对其保持...

近代以来别具特色的津门面食 近代以来天津民众的日常饮食结构中，始终以面食为日常主食。天津的面食具有种类繁多、口味独特、地域性强等特点，就常见的面食种类而言，有津门馒头、花卷、锅饼、面条、煎饼、包子、混沌、饺子、合子、春饼、馅饼、锅贴等。戗面馒头天津的馒头，特色在于...

中国古代的神童 神童在中国古代，是人们津津乐道的一个群体。神童的表现古代的神童，多是人们刻意制造的，是各种文本文献刻画出来的，这在帝王将相的身上表现得尤其明显。比如《史记》记载黄帝：“生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。”黄帝从出生到成长...
摩崖石刻 在中国文学中，有一种非常有特色的文学类型，它们不是记载在纸质文献中，也不是书写在丝帛、竹简上，而是镌刻在悬崖峭壁上，我们通常称为摩崖石刻文学。关于摩崖石刻的概念，清代金石学家冯云鹏在《金石索·石索》中说：“古者，方曰碑，圆曰碣，就...

清代状元植物学家吴其与近现代名人轶事 吴其（1789—1847），字瀹斋，河南固始人，有清一代河南唯一的科举状元，著名植物学家。嘉庆二十二年（1817年）状元，自翰林院修撰累官至督抚大员，宦迹半天下。他关注各地物产民生，兴除利弊，时称清勤。其著述丰富，计有《植物名实图考》《云南...

新发现的洛阳范家沟摩崖造像调查与研究 范家沟摩崖造像，位于洛阳市西二十公里的宜阳县范家沟村，2020年12月被当地群众在山前翻整土地时发现。2021年3月，龙门石窟研究院在“全国石窟寺专项调查”项目中对该摩崖造像进行了调查，笔者参加了此次调查工作，现将调查的基本所得简要报告如下...
《寻根》2022年总目（总第165－170期） 寻根寄语炎黄子孙根在河洛华夏文明源远流长（蔡运章/1）天下华人炎黄子孙（胡世厚/2）中华文化根深叶茂（吴永章/3）寻取优秀文化传统精髓（王文金/4）根深叶茂源远流长（葛景春/5）寻绎事物根脉梳理文化源流（...