贤不自贤

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昔者禹一沐而三捉发，一食而三起，以礼有道之士，通乎己之不足也。通乎己之不足，则不与物争矣。愉易平静以待之，使夫自得之，因然而然之，使夫自言之。亡国之主反此，乃自贤而少人①。少人则说者持容而不极②，听者自多而不得③。虽有天下，何益焉？是乃冥之昭④，乱之定，毁之成，危之宁。故殷、周以亡，比干以死，悖而不足以举⑤。（剩余855字）

试读结束

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