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诗歌四观
一观：食评与诗评
食物与中国现代文学关系甚大。鲁迅考证饥民易子而食与易牙燕子献君食之，发现了四千年人吃人肉的履历写出了中国第一部白话文现代小说《狂人日记》；周作人吃咸极了的霉干菜咸鱼咸肉饮苦茶消食，写出了苦茶味的散文成了大师，惹得刘半农、沈尹默、林语堂、蔡元培、胡适、沈兼士、钱玄同等大家纷纷到他的苦茶庵，吃足苦茶以七律唱和。新诗革命的将帅们发动了一次旧体诗的大复辟。老舍请文艺界朋友到家吃道地
自由自然的价值意韵
摘 要：自由和自然这样的一级哲学概念永远难以明确定义，不过这并不影响人们对它们有一个共同的解释和根本的精神把握。从社会价值论的角度看，自由自然是人类价值体系的根本建构法则和终极价值目标。人类历史就是一个从自然到自由，又由自由到自然，最后实现自由自然的价值体系变迁史。未来，面对着人类主体自身的颠覆、裂解和重构，我们必须构建以自由自然为核心的新型价值体系，做到自由的自然与自然的自由有机融合
书写新山乡巨变经典 传承千年根性文化
【当代批评家】主持人语：本期专门推出暨南大学教授、中国现当代文学知名评论家张丽军先生。张丽军称得上是研究领域颇为广泛的学者之一，不仅潜心研究过鲁迅、沈从文、老舍、赵树理等现代文学经典作家的创作，也研究莫言、张炜、贾平凹、余华、苏童、格非等当代文学重要作家作品，对同年代的徐则臣、刘玉栋、金仁顺、付秀莹、朱山坡等70后作家群体，以“沂蒙山派”作家群为代表的山东作家群体皆有探究。其文学批评与学术研究用力
当代乡土文学的“中国经验”探寻
摘 要：张丽军从个体的审美思考和生命深层体验出发，数十年如一日地耕耘于中国现当代乡土文学批评领域，在理论创新和文本解读两方面都取得了不俗的成绩。从乡土中国文学现代性研究、文学理论创新探索、文学经典化阐释构建、当代乡土文学“中国经验”探寻和“当下现实主义”批评实践等方面，就张丽军的文学批评和文学思考予以解析和阐释，可以看出，张丽军是一位有着明确的问题意识、强烈的现实关怀和浓郁的人文情怀的文学评论家。
以乡土文学建构当代中国人的精神家园
摘 要：暨南大学张丽军教授长期关注乡土文学创作，希望通过乡土文学研究建构起当代中国人的精神家园。在访谈中，张丽军教授通过回顾自己的研究经历，对中国当代乡土文学的发生及发展历程进行了大体勾勒，并分享了自己对于乡土文学研究的体验。同时，张丽军教授也指出了当前乡土文学创作的局限，指出当前乡土文学创作更需要呈现乡村内部力量，认为只有写出了乡村振兴的主体力量，乡土文学才能真正立起来。
关键词：张丽军；
张丽军简介及学术著作与活动年表
张丽军简介
张丽军，男，1972年12月出生，山东莒縣人，文学博士，暨南大学文学院教授、博士生导师，暨南大学出版社总编辑；曾任教山东师范大学文学院、新闻与传媒学院。国家社科基金重大项目首席专家。茅盾文学奖评委，中国现代文学馆客座研究员，中国当代文学研究会理事、中国新文学学会常务理事、山东省齐鲁文化英才、广东省现代作家研究会副会长、广州市文艺评论家协会副主席等。迄今已出版著作 10部，在《文学
论美国的中国现代文学史中的“鲁迅书写”
摘 要：21世纪以来，在美国相继问世的五部中国现代文学史中，都有對鲁迅的书写。其中既有如大陆文学史一样对鲁迅做“经典化”处理，也出现了“非中心化”，甚至是“去经典化”的苗头；对鲁迅的文学成就及文学地位的评价已经摆脱了意识形态的影响，站在学术角度，力求在文学、文化范围内给出客观评价；对鲁迅作品的研究，范围趋于全面、内容日渐深化；在吸纳国内研究成果的同时，也有西方理论、文化的介入，得出了一
论鲁迅个体精神的塑造及诠释
摘 要：鲁迅的个体精神突破了东西方文化对峙的格局。他在批判地继承传统文化的同时，又针对性地汲取西方文明的精华，并有机地将二者整合为一个新的价值体系，融于自身的个体精神中。因而，鲁迅的个体精神呈现出多样性与独特性的面貌。从总体上来看，社会文化语境对鲁迅个体精神具有形塑的功能，表现为吴越文化的熏陶以及现代自由个体思想的影响。在时代的洪流下，鲁迅经历了起伏无常的人生际遇。通过捋清鲁迅个体精神的嬗变过程后
周氏兄弟儿童文学理论和实践比较研究
摘 要：鲁迅和周作人是五四时期中国儿童文学的倡导者和推动者，他们在儿童文学领域的发展有着相似但并不完全相同的发展轨迹。从他们的实践出发，重新审视他们在儿童文学理论方面的构建，主要关注儿童观、儿童文学观、童话以及儿童文学翻译这几个方面，并进行比较研究。通过揭示二人观点的同一性和差异性，探究其蕴含的时代原因和个体因素。
关键词：鲁迅；周作人；儿童文学；比较研究
作者简介：华淼，女，1988
重新打开理论的想象界域
摘 要：张春燕的《鲁迅话语系统研究》是从话语角度对鲁迅研究做出重要补充、推进和深化的著作；在“社会史视野下的中国现当代文学研究”的大潮中保持一种理论自觉，用理论重新处理思想、材料和文体之间的关系；没有机械地运用理论去给文本贴标签，将鲁迅话语研究上升为一种思维借用，重回老一代学者生命体验式的研究传统，并采用价值判断与历史依据相互兼容的研究方式进行论证。如是重新打开了理论的想象界域，使研究对象在动态转
回归传统的“意象”实践与古典思想发微
摘 要：贾平凹作品中意象的生成并非一蹴而就，而是从古典发微，衍生至当代，传达出古今融合的现代观念。以往研究者多关注贾平凹作品中意象的纷繁多样，较少关注其意象背后的古典思想蕴涵。贾平凹以意象为载体，借助风水气运，佛禅之悟，老庄哲学等古典思想营构隐奇之境，开显了中国传统文化的深厚底蕴，以文本实践打通了古代文论与现代性的融通视域，赓续了中华优秀传统文化，为文化传承提供了新路径和新方法。
关键词：隐
“化”缀语法化过程的认知阐释
摘 要：以现代汉语的“化”缀为研究对象，追溯其语法化的历时演化进程，并尝试用认知语言学相关理论加以解释。“化”缀的语法化演变过程大致可以分为两个阶段，第一个阶段是实词“化”演变为表示动态变化意义的虚义词缀“化”，第二个阶段是“化”缀进一步虚化，由表“动态”转为表“静态”。前一个阶段认知机制是隐喻，后一个阶段的机制是语义范畴化和转喻。
关键词：“化”缀；语法化；隐喻；转喻；范畴化
作者简
新文学之船
摘 要：五四文化启蒙运动有两个特点：其一是补课性质，即在20世纪初做18世纪应该做的事；其二是在帝国主义列强枪炮的逼迫下进行的启蒙。这两个特点使五四文化启蒙运动显得慌乱和急于求成。民智有所启发，但却没有普及理性。科学与民主两个口号的提出，使五四文化启蒙运动具有明显的现代色彩，但激烈反传统的结果，导致了民族文化未能衔接与传承。五四文化启蒙运动带有先天性的弱点，从历史的角度看，是一次未完成
当代女作家的隐居书写与江南文化
摘 要：江南地区优美的自然风景、富庶的生活条件、读书重文的人文理想，为历代文人的隐居生活提供了良好的环境，形成了独特的江南隐居文化。传统江南隐居文化在当代女作家笔下得到继承和创化。叶弥、池上等女作家用唯美的笔触再现了传统江南隐居文化中的闲适与出世；顾湘的隐居文本再现了传统江南乡镇闲适和粗鄙的生存景观；王安忆和鲁敏的文本则代表了一种新的隐居想象，揭示了“逃离”这一叙事策略的两难和荒诞。作为一种甘于边
九十年代以来中国女性的生存和爱情困境
摘要：建国以来，中国妇女的社会分工和阶级地位发生了翻天覆地的变化。女性从旧社会相夫教子、三从四德的家庭牢笼和伦理链条的被动状态中解放出来，不再以色相、隐忍和末位身份来陪衬男人，并面临随时被替换的命运而哭告无门了。新社会里，她们理所当然取得了社会建设、建言献策、公共服务的权利，并在民主平等的社会风气中改变了以往在婚姻家庭中的被动局面。但男女毕竟有别，妇女天然地在体力和其他生理、心理方面与男性存在巨大
从《长恨歌》看女性身份的操演性
摘 要：王安忆的代表作《长恨歌》描绘了一部从20世纪40年代到80年代，动乱时期的女性画卷。其主角王琦瑶作为一个上海弄堂里的女儿，她代表着千千万万那个时期的美丽女人，也不停地在社会中操演着其女性的身份。从其少年时期的初步认知，到青年时代的认同与质疑，最终走向毁灭的中年转变，其波澜壮阔的一生无疑不是对巴特勒提出的操演性的有力实践。
关键词：王安忆；《长恨歌》；巴特勒；操演性；女性主义
作
救赎·镜像·承担
摘要：李凤群的小说《颤抖》《良霞》《大野》《月下》《天鹅》等作品中的女主人公及《大江》中的吴革美都有鲜明的心灵成长过程，她们身上表现出来的强大的精神自我修复力是她们自我救赎成功的关键。作家在塑造这些女性形象时，没有将她们塑造成单纯的弱者或者受害者形象，而是着力揭示缺爱的家庭与经济的贫困如何使她们在成长过程中饱受心灵创伤，她们如何通过自我救赎、镜像互照、过错承担等方式进行精神重塑，经历过艰难漫长的精
“揭露”的阴影：论《金色河流》的人物塑造
摘 要：魯敏的长篇新作《金色河流》在人物塑造上表现出野心。小说通过关注个体在家庭和社会中的身份获得，以及自我在道德保持与世俗价值实现间的抵牾，以人写世，完成了对二十世纪八十年代以降，国人精神世界和社会文化结构复杂性的描述。但值得注意的是，小说对于生活资料的无节制再现，在增强文本内涵的生成性同时，也明显表现出对作家主体意志的驱逐，于是，读者与作者之间的争辩空间被扩大了。
关键词：鲁
新文化地理学与南宋景观意象探究
摘 要：新文化地理学注重景观研究，认为景观兼有物质性、可见性的表征意义以及主观性、抽象性的非表征意义。法国汉学家谢和耐的南宋研究著作《蒙元入侵前夜的中国日常生活》，以中文文献与地方志为素材，刻画还原了南宋都城临安的城市景观、景观设计，重塑了南宋人民生活情境、文化教育和宗教信仰，具有丰富的景观研究意义和价值。我们不妨重点观照谢和耐南宋景观描写，从表征角度解码景观文化力量、权力象征与经济活动，于非表征
非虚构写作与公安文学的真实性
摘 要：衣向东的《无处藏心》是一部根据真实事件改编的非虚构小说，作品通过对案件真相的探寻、艺术真实的追求和作家真情的流露，集中展示出公安文学真实性的美学特征，是新世纪以来公安文学创作真实性与文学性相结合的典范。作为一种新文学写作方式，非虚构因其真实的故事与文学性的手法相结合的叙事特征，与公安文学的真实性特质不谋而合，两者有机结合所产生的耦合效应，为新时代公安文学创作提供了新的可能。
关键词：
疯魔与救赎的无限轮回
摘 要：金庸作为新派武侠小说的一代宗师，挥毫泼墨之间，书写了一众鲜活丰盈的女性群像，由此也引致了金庸作品是属于男权至上之老调还是女性解放之先声的大讨论。文章立足于金庸代表作“射雕三部曲”，通过整理瑛姑、李莫愁、周芷若三类典型的怨女形象，剖析书中“怨女谱系”的行文逻辑与意旨倾向，进而重新認识存在于金庸文学创作中的书写女性形象的另一种可能。最终，总结出“疯魔—救赎”的独特叙事模式，发掘男性作家对“另类
隔海异代对话，精研细读解人
在国内主流学界一般的抗战时期文学研究成果中，中国台湾作家的身影往往是缺席的——这一方面是因了资料的缺乏，另一方面也是由于这一论题对许多学者来说较为陌生且不在其研究“传统”/“惯性”之中。有些专门研究台湾作家在抗战时期文学表现的成果，又过于专注具体的文学现象而缺乏将台湾作家置于整个中国文学总体格局下的宏阔视野。王璇的博士论文《空间书写与精神依归——抗战时期旅陆台籍作家研究（1931-1945）》，从
论葛亮《燕食记》中的“新南方写作”特点
摘 要：葛亮的新作《燕食记》在完成其“中国三部曲”创作构想的同时也适时回应着“新南方写作”的文学潮流。他用作家机敏的嗅觉寻找到以“食”切入当下中西、新旧文化碰撞的角度，并用典雅的文字和高超的手法完成了这一部极具“新南方”气韵的作品。葛亮在对传统文学融汇贯通的基础上，又以个体往事为中心调动起一个地区的历史记忆，让不仅仅是粤港的美食，还有风俗、语言等一系列文化要素兼容荟萃，在游历一位位名厨匠人的故事后
亦夫长篇小说《咬你》的叙事艺术
摘 要：《咬你》是旅日作家亦夫的长篇小说，其叙事艺术，复杂多样，和谐统一，既保持了他几十年来的创作传统和基本特色，又有所创新，展现了他的探索。《咬你》主要采用了剥笋叙事、反差叙事、魔幻叙事、狗视角叙事和传言叙事等方式，对于丰富当代小说叙事方式具有重要意义。
关键词：亦夫；《咬你》；旅日作家；叙事艺术；叙事探索
作者简介：孙德喜，男，1960年出生，江苏淮安人，武汉大学文学博士，扬州大学
崇拜、仪式与革命
摘 要：从拉玛五世到拉玛八世差不多五十多年的时间内，围绕着“宗教、皇上、国家”之间的争论喋喋不休，但无一例外，崇拜这一动作行为本身或者说信仰带来的仪式意识，始终以一种调和物的姿态造成理念意义上的模糊性，从而进行搁置上的处理，但也正是因为这种情感体系在逐渐渗透到暹罗人民的心中的过程中，开始形成稳固的意识形态，而《四朝代》正是这一意识形态下的产物。王权崇拜在叙述中是不能断裂的，但其中若隐若现的对于王权
记忆幽灵的创伤与疗愈：论《宠儿》的叙事伦理
摘 要：《宠儿》通过“肉身还魂”这一情节改写真实事件，提供了反思历史、观察当下的诸多视角。“幽灵”是“宠儿”这一形象的本质，也是小说的叙事方法，贯穿了小说的整个情节进程。小说通过“感性—理性—实践”的层次，阐释和呈现“幽灵”的肉身与亡魂的双重性：从小说的情节和人物分析出发，《宠儿》通过电影式的碎片化叙事呈现了人物的创伤状态，读者在混乱的时空和繁杂的象征中获得对历史的感性认识；而网状人物关系结构让故
心灵与自然的圆融
一
这套《李发模诗文全集》所选作品，创作时间跨度近四十年，共十卷，前六卷为诗歌，后四卷为散文随笔杂感。
诗歌部分有《呼声》《魂啸》《呵嗬》，这一系列，均以声音命名，或记录时代群像之灵魂履历，或以个体的凸显特写历史，呈现人类生命长河中一段曲折深邃的文明：诗歌的音乐性贯穿始末，切切察察，嘈嘈咂咂，韵律之声，自然流变，悄然间，“仰观吐曜，俯察含章”，无以言表的生命律动流入人心里来。
另
发模诗界（外一篇）
诗集《仰采俯拾》，李发模老师新著，仰采“天”，俯拾“地”，以“一掌人间、人心有烟火、时光的滴露、向万物问好、清空自己和敬我中国及其他”共六章，“勘天蓝，品地绿，饮春秋”（《博园畅想》）构建了“发模诗界”。纯粹的诗歌作品，注定了是“不可翻译”“不能翻译”“翻译不了”的，就是“他自己”，就是在“这里”，不愧当今之魂通于《诗经》、时下之魄赋于诗体的存在。
诗就应该是诗而不是其他，诗歌创作人和诗歌阅
美是依照宇宙的规律造形人的身心
1
美让人惊奇，是“人化自然”。人类美学经历三种历史形态，古典的、近代的、现在的。美从远远走来，是人经验的、直观的、感性的。
美还随人的思维是运动着的。
美于人心是过渡着的惊奇。
2
美可创造人性，渊博知识。
美学似一圆圈，是圆圈的圆圈思维。这圆圈是感悟，内涵哲思，其开始与终点旋绕循环，人于圆中返回自己，形成精神、物质，主观、客观，逻辑、自然。以图示意：
李发模诗文选
1
汉字是一种天生的诗歌语言，入画是中国式的山水花鸟，进入书法可以鼎立人格、物体。它像移动的日光月影，能远观近瞧万物与人的心思。
每一汉字都像一幅诗书画，其灵动就像自然的血缘流经人文进入创意的个体，再呈现文艺家各自独特的艺术世界。
2
对于古人，汉字书写是“打门锤”，一如日出一锤锤响天亮，月升再一锤把人钉进梦乡，汉字的笔画如钉。书法家呢？是把昼夜钉入欣赏者的灵性，也就是说，
当代诗歌的动机：本源写作
摘 要：当代中国诗歌应该启动整体性的正本清源，这股宏力是至中至正至神的伟大的诗歌精神。需要溯源而上，去根部找到诗歌发生的依据以及动力和滋养。热切期待中国新诗建设一个大体系，重整一个大河山，这样的愿心是自古而来的力的总和——与天地合其流。
关键词：当代诗歌；本源写作；动机；传统；源流
作者简介：一如，本名王长征，1965年7月出生，山东省博兴人，中国作家协会会员，著有诗集及诗合集数种，绘
关于诗歌写作的一些基本观点和认识
我在2017年出版的《戌边长歌》这部诗集的后记中，较为简略地谈到我个人关于诗歌写作的情况及看法。其实，我在业余文学写作中，是个杂家。写诗歌，同时也写小说和散文，甚至还写影视文学、报告文学及评论。但都说不上精，数量和质量都有限。但诗歌，却是我学习文学写作初始入门的向导。至今算来，也有些年头了。其间敲敲打打出版与诗歌相关的书，应有五部之多。其中较有影响的是由解放军文艺出版社2005年出版的，被粼选为“
毛泽东军旅诗词蕴含的诗词观
摘 要：毛泽东不仅是伟大的政治家、思想家，而且还是伟大诗人。他是当代写作军旅题材诗词的集大成者。从军旅题材诗词视角，分析研究其蕴含的主要诗词观，主要体现在“马背上哼的诗”、“诗要形象思维，不能如散文那样直说”、诗词“要写重大题材”、“诗的语言，当然要以现代大众语言为主”、“为诗不易”“诗贵改”等五个方面。
关键词：毛泽东；军旅题材；诗词观
作者简介：盘继培，男，1953年2月出生，湖南
论陆健《词与爱》的艺术主体性及意义生成
摘 要：《词与爱》是诗人陆建30余年的诗歌精品荟萃，他通过语言的革新与解放，为诗歌赢取了双重主体，并以此为基础，形成了诗歌在创作、传播、接受中的交互共生场域。在其创作之中，以人、诗歌、生活之间具身性体验为基础，以语言为生命活性结构，以诗歌自成世界的方式创造了诸多可再生性生命交互场域，形成了当代诗歌创作的先锋性探索。对比起数智化语境之下智能文学创作来，显然是艺术创作与艺术思想的深度交锋，具有极为深刻
作为平原叙事的一种范式
摘 要：诗意返乡，其结局必定是一场胜利的抵达。作为河南省周口市走出的文学大家，王猛仁先生曾获国内外多个重要奖项。在他的创作中，豫东平原是脱离不开的主命题。从具象的平原到抽象的平原，他一路行走、一路记录、一路歌唱，他只做一件事——把乡愁与哲思寄托于文字之中，将灌注了自己六十余年生命体验与心路历程的散文诗句，一行行地根植在豫东平原上。他正用手中的笔建构着一个属于自己、也属于整个河南的“平原诗学”这一文
主体性情感剥离、戏剧性及其语言的反叛
摘 要：在诗歌写作同质化的当下，夏汉将对包括自我在内的人类所处荒谬现实的感知，以一种充满悖论的个人化想象方式道出，在诗中形成一个强大的张力系统。诗人将内在矛盾复杂的精神张力，投注在具有对立统一关系的组合意象上；以矛盾情境、戏剧冲突、多重线索等多种艺术手段来结构诗篇，生成以画面感和戏剧性为基础的立体架构；通过引入异质性词汇、创新句法和调制节奏，在语词互动中复活语言的内在生命。夏汉充满张力的异质性诗歌
“三无”与“三有”：评朵拉绘画
朋友告诉我有个马来西亚的华文作家朵拉，也擅长绘画，让我看她的画并写一篇评论。我虽是学中国画出身，但大学毕业之后就再也不画了，本来是难以胜任这一任务的。但朋友殷勤相嘱，而且给了比较充裕的写作时间，让我不好意思推辞。想想二十余年来，我虽然完全不作画，但还在看画，甚至研究画。这种情景有点像美学家朱光潜，他花了十几年时间撰写《诗论》，但在《诗论》的附录中说，“在这二十年中我虽然差不多天天在读诗，自己却始终
“坐”悟佛禅：贯休诗画共通的审美途径
摘 要：贯休生逢禅门发展与转型之期，其作品展现艺术之境，传扬佛禅思想。统观其诗画作品，不难发现二者均有“坐”态的描绘。“坐”是诗人日常修持，体悟佛禅的方式，亦是文学艺术中的审美途径，涵盖悟得本心，净化灵魂的审美意蕴。对贯休而言，“坐”只是得道体悟的一种化身，其真谛在于心与道的融合。心即道，外在的事物可谓“本心”的外化，“无心”即“有心”。“无心”和“坐”一样，都是诗人达到最高境界的实践
话语标记“你知道”：趋势与展望
摘 要：目前学界对话语标记“你知道”的研究主要集中在共时层面，具体可以分为基于话语产出和基于话语解释两种研究模式。2003年至今，话语标记“你知道”的研究出现了新的趋势，不仅向韵律特征的新视角拓展，同时引入会话分析模型使研究进一步深入。在梳理话语标记“你知道”的研究现状的基础上，结合其新发展趋势，研究发现话语标记“你知道”在形成机制、跨语言对比、方言对比、二语教学方面仍存在一定的研究空间。
河湟谷地，不断返回的故乡
【杨廷成评论小辑】编者按语：生长于黄土塬上，一路迎风直面走来的青海诗人杨廷成，以真切的生命体验和认知，在不断跋涉和探险中，寻找到自己的写作根据地——河湟谷地。其诗思清晰明快，其诗风沉实朴茂，如风吹河湟一样扬起阵阵水花，旋舞“金唢呐”般的音响，那是故乡风物与历史烟云的交汇，自然境象与内在情思的融通。难得的是，他始终心怀民间，关注乡村，记录时代，把承续传统与当代意识有效结合起来，倾力表现人性人情的悲悯
西域的“另一种诱惑”
在人们的印象里，许多乡土诗歌大多是“旅痕”之类的抒怀或畅想。然而，杨廷成的乡土诗大多是一次次精神探险，并与乡风乡情进行合理的互换、磨擦、融通、渗透，由此产生乡土景观与精神家园。是的，杨廷成注重乡土的精神现象，注重乡土的灵性与苦难的存在，在他看来，乡土因为灵性与苦难的存在而存在，除了灵性与苦难，乡土什么也承担不了。因而，他一直保持着语言的“明朗”与西域的“朗照”，由此衍生出乡土的“另一种诱惑”。
诗是坦诚的信仰
宫白云：廷成兄好。您是诗界很有声望与影响力的诗人，但声望与影响力在您这里我觉得只是两个名词，您让人记住的是您出色的人品与格局，这也是大家对您心生敬意的理由。据我了解，您现为青海省作家协会副主席，出版个人文学作品集《乡土风语》《风吹河湟》《雀啼民间》等7部。策划主编或与友人合编出版文学作品集《放牧的多罗姆女神》《酿造麦酒的黄昏》等10部。获首届青海文学奖、2013年度《现代青年》10佳诗人奖、新诗百
风吹河湟（组诗）
村 庄
昨夜西风消息
说河谷里麦田一片金黄
是谁在不经意间
让盛满秋光的天湖决堤
这金黄金黄的光阴在谷地里肆意流淌
我曾经也是秋风中
最饱满的那一株麦穗
积蓄了所有的力量
以生命的姿态站在大地厚重的胸膛
多么想在这个时刻
回到山坳里炊烟四起的村庄
在黄昏的夕阳里
以泪花闪烁的目光
深情地把山里的田野打量
母亲
《黑玫瑰》系列影视剧文化内涵的历时性变迁
摘 要：20世纪60年代，黑玫瑰系列电影作为珍姐邦电影的代表之作出现在银幕上。90年代初，黑玫瑰系列电影作为怀旧喜剧类型片回归香港影坛。在之后时期里，黑玫瑰系列影视剧随着社会文化环境的变迁产生了更多变体。黑玫瑰符号系统是一整套观念与实践的意识形态，其意义指向始终围绕着香港市民文化而展开，因此获得了旺盛且绵长的艺术生命力。90年代及之后的黑玫瑰系列影视剧在一定程度上呼应了后女性主义的观点，解构二元对
从家庭空间看韩国复仇题材电视剧中的性别议题
摘 要：复仇是古往今来活跃在历史与文学双重叙事中的一大主题，但主流叙事对于女性复仇行为的刻画与复仇心理的表达却远远低调于男性书写。随着社会文化语境迁移与媒介生态转变，以女性为叙事主导的复仇故事才开始正式进入大众视野，而其中最典型的便是自本世纪初至今，韩剧中对复仇女性的刻画。当创作者们尝试夺回女性的叙事主体身份时，空间表达是能够协助搭建人物关系、昭示人物心理的重要元素，且不同于社会公共空
情寄芸芸大千，魂系南戏传承
摘 要：郑朝阳是二十世纪九十年代以来具有浓厚返乡意识和人文情怀的温州女作家，《洗心斋剧作选》收录了她创作的一些经典的越剧、瓯剧剧本。郑朝阳的戏剧是贴合当代观众的审美趣味的，突破了观众对于戏曲唱词艰深的窄化认知，词浅而情深。她对人物有着深入的剖析，呈现独特的当代思维，以平凡人物辉映时代精神。她的创新为剧种的多元发展拓宽了边界，扎根地域，书写出了隐于这片土地背后的“瓯越魂”。
关键词：郑朝阳；《
二十世纪50年代广播剧代表作《向秀丽》摭谈
摘 要：张庆仁创作的广播剧《向秀丽》，是二十世纪50年代的代表作之一，该剧以纪实性的笔法，描写广州和平制药厂包装车间女工向秀丽的英雄故事，礼赞了社会主义先进人物舍身保卫国家财产的崇高精神，塑造了丰满的人物形象。该剧构思精巧，音响运用到位，剧场性很强，形成了强烈的感染力。
关键词：二十世纪50年代；广播剧；《向秀丽》；纪实性
作者简介：刘钧元，女，1990年出生，黑龙江鹤岗人，美国佛罗里
周文王古代图像集成及其形象浅析
摘 要：周文王作为《史记》中的一个重要人物，在《殷本纪》《周本纪》等篇目中均有记载。同时，周文王作为中国古代文化的一个重要符号，不仅被先秦诸子所推尊，在此后的历朝历代也均享有崇高地位，对后世影响广泛而深远。文章通过收集整理有关周文王及其相关典故的古代图像，试图简要分析周文王在我国古代的各类形象及其演变，并初步阐释影响周文王形象的因素，从而为进一步研究周文王的形象与历史以及其在中国古代文化中的重要地
庐山“国是会议”夭折原因探析
摘 要：1921年9月张绍曾发起庐山“国是会议”，以轰轰烈烈开场，却寂然夭折收场。个中存在许多原由。既有会议实际发起人本身的缺点与错误，又有会议议案设计存在诸多缺陷，也有军阀派系的对立，更有政要名士与社会团体的抵制。
关键词：庐山“国是会议”；夭折原因；张绍曾；吴佩孚
作者简介：曾亮亮，男，1984年出生，江西宁都人，历史学硕士，江西省庐山博物馆馆员，主要从事庐山历史文化研究。
井上红梅日译本《阿Q正传》文化负载词的“归化”翻译
摘 要：《阿Q正传》是鲁迅于1921年创作的一部中篇小说，作者通过大量文化负载词，直接、准确地反映了当时中国的民族文化特性。有鲁迅小说翻译急先锋之称的井上红梅，是最早将《阿Q正传》翻译成日文的学者之一。通过引入“异化”和“归化”概念，在对井上红梅日译本文化负载词的日译进行分析后，认為井上红梅在翻译《阿Q正传》中的文化负载词时，主要采取“归化”翻译策略，有意无意地进行“误译”，大大弱化了原作主题。
Innovations in Symphony after 1830
Abstract： This study delves into the legacy of Beethoven's Ninth Symphony and challenges the notion that the symphonic genre reached an unsurpassable summit with this work. The essay explores innovati
新时代高校志愿服务实践对大学生综合素质培养的影响与路径探析
摘 要：新时代对青年志愿者工作提出新形势新要求，只有找准历史定位，把握工作机遇，应对风险挑战，才能推动青年志愿者事业高质量发展。参与志愿服务的大学生在社会责任感、领导能力、团队协作、社交能力等方面，得到了显著提升。长期参与、主动参与以及多样化的服务形式，更有利于大学生综合素质的全面提升。高校应鼓励学生积极参与志愿服务活动，根据学校特色提供多样化、灵活性的志愿服务项目，以更好地促进大学生综合素质的全
域外随笔两题
一、中文在海外处于什么地位？谒梁羽生墓时的遐想
“中文在海外处于什么地位？”当是个一直有意义的研究问题。之所以说其有意义，是因为它关乎每一个出国或要出国的人；也因为到了海外，对中文的一统认知总是“颠覆”我固有的知识体系，所以说它有意义。
在我自费留学时的九十年代，Sydney的中文不叫“悉尼”、而叫“雪梨”。只会说普通话（Mandarin）的我想在唐人街中餐馆打工赚学费都没有人要，因为
交叉融合诗学的新路径
2023年11月16-18日，由山东大学诗学高等研究中心、北京大学中国诗歌研究院、北京师范大学中国当代新诗研究中心、北京大学影视戏剧研究中心、国际期刊《中文学刊》杂志社等联合主办，山东大学诗学高等研究中心承办的“第十一届新锐批评家论坛暨批评家周末”学术研讨活动在山东大学青岛校区举行。本次论坛和学术活动以跨学科交叉融合诗学为主旨，来自北京大学、中国社会科学院、北京师范大学、北京语言大学、南开大学、浙
编后手记
万物都有自己的暗示。当雪花飘洒，春雨降临，当落叶纷飞，野草萌生……都是一种征兆，一种意味。对于我们，唯有背靠虚空，坐在时间的深处，或冷静观察，或悠然静观，或冥想思考。
如果将每一期刊物的出版都喻为一个婴儿，那么，当您捧读带着最初体温和散发油墨芳香的“婴儿”时，可能会想起哲人尼采关于人的“精神三变”说。第一变是变成骆驼，然后是变成狮子，最后变成了婴儿。与其说这是一种变化，毋宁说是进入另一种境界
书画之星：当代女画家—朵拉
書画之星：当代女画家—朵拉