音乐探索 (2021年03期) 电子版

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音乐史学丨古伯察《鞑靼西藏旅行记》中有关藏族音乐的记述

摘 要：法国遣使会士古伯察是中国“五口通商”后最早进入西藏地区的来华西人之一。其流传极广的著述中对宁夏、甘肃、青海、西康地区宗教信仰、历史文化、民风习俗、自然状况等的记述在海外影响甚广。以古伯察在19世纪中期首版的《鞑靼西藏旅行记》为聚焦点...

音乐史学丨“旋”“幹”名实考

摘 要：“旋”与“幹”，是指甬钟钟甬上的两个不同构件的名称，首见于《周礼·冬官·考工记》。关于其名实问题，从古至今一直聚讼不已。在对以往研究成果全面梳理的基础上，使用文献学、音乐考古学的研究方法，对“旋”“幹”的名实进行...

音乐史学丨清代宫廷弦索学研究

摘 要：乾隆年间宫廷演出机构南府曾下设弦索学这一部门，其主要职司是演奏弦索套曲和满蒙及各民族音乐，偶尔演奏民间俗乐。嘉庆、道光以降，弦索学的独立地位渐渐受到冲击，随着宫廷演剧机构的调整，该学渐渐被并入十番学、中和乐等部门，造成清代中期以后宫...

音乐史学丨官方·宗教·民间：宝卷音乐多重属性考释

摘 要：宝卷，即是俗化的佛教经卷，与明清时期民间秘密教派有着密切关系。“宣卷”，乃宣唱宝卷之简称，其约始于宋元，定型在明清，是在继承唐代佛教讲经、说法（变文）基础之上产生的一种新型民间说唱音乐艺术形式。明清时期，宝卷音乐深受永乐皇帝钦赐佛教...

民族民间音乐丨“音乐与‘路’文化空间互动关系问题”三人谈实录

摘 要：“苗疆走廊”作为一种“线性文化景观”，不但是以“路”为文化传播纽带的一种整体性、关系性、流动性的历史存在，而且也是汉族与西南少数民族音乐文化涵化的一种重要的历史通道。从学科意义来讲，民族音乐学从传统定点的村落或社区进行的参与式、居住...

民族民间音乐丨新疆维吾尔族达卜的节奏特征探微

摘 要：新疆维吾尔族达卜是该地区代表性的打击乐器，被广泛运用于歌舞、器乐、木卡姆等艺术形式，具有独特的形态特征。一方面，维吾尔族达卜司鼓手法多样，风格奔放、灵活随性，在与歌、舞的密切互动中形成了独特而丰富的节奏语言，且常常在表演过程中兼具指...

民族民间音乐丨潮州大锣鼓的特色乐器及其乐队编制

摘 要：在田野采风的基础上，结合潮州大锣鼓的历史发展，重点对潮州大锣鼓的特色乐器及其乐队编制进行分析。潮州大锣鼓中的特色乐器如大鼓、深波、号头、二弦、大冇弦、梅花琴、琵琶，从材质、音色、形制到乐队组合方式无不显示出潮州地域特有的历史记忆，体...

民族民间音乐丨新媒体视角下的贵州省黔东南地区少数民族音乐传播探析

摘 要：我国黔东南地区是以侗族、苗族为主体的多民族居住区。长期以来，各民族的生活和劳作造就了具有浓郁民族特色的多种音乐文化。新媒体传播方式的不断出现为少数民族音乐的传播带来了新的机遇和挑战。从新媒体传播的角度出发，探讨贵州省黔东南地区的侗族...

民族民间音乐丨边界的消融：彝族婚嫁音乐的传承形态与当代发展窥探

摘 要：随着时代发展，传统文化早已凸显“边界消融”问题，彝族婚嫁音乐作为中华礼俗传承中的重要载体，不仅体现着一定的艺术审美价值，也在部分民俗活动中发挥着重要的现实功用。彝族婚嫁音乐在当代面临着一些现实问题与发展桎梏，但其也在不断努力寻找活态...

技能技法丨唐乐琵琶上的转调机制

摘 要：关于唐乐琵琶上的转调运用，最可重视的一是《隋书》中记载的隋·郑译与外来苏祗婆乐调的对应，二是唐武则天敕撰的《乐书要录》一书中有关乐调的记载。虽然可以用到黄钟、太簇、林钟、南吕、姑洗五均，但其中两均是完全同主音转调运用;三均...

技能技法丨论古琴演奏区域的划分标准

摘 要：古琴上实际存在一个看不见的对音高、音色的区域划分。它划分的依据是发音原理，将古琴按音、泛音的不同音色，分别进行区分。同时，对声音的有效弦长，依据触弦点对声音的消长与音色的影响，以“清越劲亮”“高急”“和洪”“拗哑”等词描绘、形容并进...

音乐文化产业丨“区块链”与音乐版权运营模式创新

摘 要：关于 “区块链”在音乐版权运营模式创新中的功用和价值，包括对其在音乐版权“确权”“规范”“维权”等环节具体作用的探讨近两年已逐渐成为行业热点论题。“区块链”在音乐版权领域的“去中心化”“代码”“加密”等特征，既可以有效解决传统音乐版...

艺术教育丨美育聚焦“大概念”：农村小学艺术课程开发与实践

摘 要：农村基础教育中的美育是乡村振兴战略的重要一环。目前，我国农村小学学生获得高质量美育的机会较少，且大都停留在单一知识灌输的低水平学习状态。农村学校美育不应局限在“单纯追求某一学科知识和技艺”以及 “音乐工艺模式”教育轨道上发展。从“大...