◆摘  要：本文主要利用方志资料梳理清代云南城市婚礼与丧葬习俗的变化特点。发现清代云南的婚丧习俗依然延续宋代以来的基本规范，但是随着商品经济的发展，婚丧习俗呈现新旧并存，以旧为主的多元化特点。

◆关键词：清代;云南;婚礼;丧礼

婚礼和丧礼是人生的两个重要事件，在中国尤为重视。自古就有明确的礼仪规范。在国家制度的基础上，不同的时期和地区也会有不同的内容，体现了习俗的历史和地域特点。清代云南城市中的居民以汉族为主体，所以我们主要讨论汉族的婚丧习俗。

一、19世纪末以前的婚丧习俗特点

汉族的婚丧礼仪多遵从宋代《家礼》一书中的规定，婚姻遵六礼，丧葬则用棺椁收敛，择期展奠安葬，实行土葬。乾隆元年刊刻的《云南通志》中说全省婚礼习俗“仍遵行六礼”。一般家庭称家之有且讲求相互资助，这在丧礼中尤为明显，所以有人家因财力有限停丧不办，云南府“丧礼旧俗尚奢。凡吊客皆宴待，且有馈赠，甚有资用缺而停丧不举者”。在一般家庭中延请僧道诵经念佛做法事是丧礼中常见的一种现象。

我们对比清代雍正、乾隆、光绪年间的方志记录，发现19世纪末以前，婚丧习俗的仪式内容基本不变，只有一些细微的变化，其中以丧礼的变化最为明显。首先，汉族土葬的形式逐渐影响到少数民族，雍正年间《云南通志》“风俗”条下说少数民族中也有“卜地以葬”。其次，丧礼仪式整体呈现出由奢入俭的趋势。乾隆《云南通志》中说通省丧礼“旧俗尚奢。凡吊客皆宴待，且有酬赠，致缺费而停丧不举者。今易以槟榔、清茶，甚便。”但是在云南府、东川府举办仪式的花费依然较多。云南府丧礼“旧俗尚奢。凡吊客皆宴待，且有馈赠，甚有资用缺而停丧不举者。今易以槟榔、清茶，然旌翣、俑楮诸仪不无逾分糜费，致有破产。”东川府“城市人民五方杂聚，多习奢靡。”

二、19世纪末以来的婚丧习俗特点

19世纪末以来，婚丧习俗继续发生变化。滇越铁路开通以后，由于受到西方婚姻关系和婚礼仪式的影响，云南地区的婚嫁习俗发生了一些变化，主要表现为婚礼仪式简化、婚姻自主性增强、婚龄推迟和离婚现象出现。有学者认为，新式婚礼的传播是从沿海大中城市向内地大城市，继而向内地中小城市传播的。就云南而言，新式婚礼也是从昆明等经济交通较发达的大城市逐渐向其他小城镇传播的。有学者发现民国时期云南举行新式婚礼的地区主要集中于昆明、玉溪、宣威以及昭通、姚安等经济相对发达的地区。但是由于数千年来传统婚礼习俗的影响，到民国初年虽然已有人采用新式婚礼但是旧婚俗在社会上仍占多数，呈现出新旧婚俗并行的局面。昆明地区“仪式仍多参差，有的实行旧婚礼，有的全凭恋爱，用新婚礼，有的龙祺花轿以完娶，有的汽车兜风以成婚，有的登报公告以省费，可无定格。”到1924年左右婚礼习俗依然变化不大，“迩来行文明婚礼，缛礼渐除，费用亦省。然因数千百年积习，一时骤难改革，故行文明婚礼者仍居少数，特酬客较昔日为简。”举行文明婚礼的人仍然是少数，只是婚礼的仪式已逐渐简化。

在社会风气日益奢靡的大环境下，城市居民普遍追求高额的聘礼和陪嫁。清末人杨琼在其所著的《滇中琐记》中就对滇中地区婚姻论资财的风气提出过批判。这种婚嫁风气越演越烈延续到20世纪二三十年代都没有改变，以致1923年成立云南风俗改良会时还将之称为社会的一种恶习，提倡变革。

与婚礼相比，丧葬习俗的变化在清末民国初年大为简化，或者改行西式礼节。《续云南通志长编》记载：“省会则仿西俗，于左臂缠黑纱，亦尚有饩羊遗意焉。”“前清居父母丧，均二十四个月或二十七个月。……近则古礼尽废，往往于柩前饮酒食肉，未期而娶，亦话不为怪矣。”“近亦有改四叩首为三鞠躬。”

三、结论

纵观清代几百年的发展历史，婚丧习俗依然延续宋代以来的基本规范，但是随着商品经济的发展，特别是19世纪末以后，由于云南开埠和滇越铁路的建成，西方文化伴随着各种商品物质涌入云南。经济发达、交通便利的城镇最先受到影响，婚丧习俗开始呈现新旧并存，以旧为主的特点，丧礼仪式费用逐渐缩减，婚礼则与之相反。

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基金项目：该文为云南省教育厅科研基金项目“清代云南城市社会生活研究”（2016ZDX141）阶段成果。