新楚文化

2026年05期

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《新楚文化》杂志是由国家新闻出版总署批准、湖北省文学艺术界联合会主管、湖北今古传奇传媒集团有限公司主办，国内外公开发行的... 展开

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“惯习”与“资本”：布迪厄社会理论视域下的明中晚期江南物质文化研究 【摘要】本文以法国社会学家皮埃尔-布迪厄（Pierre Bourdieu）的“惯习”（habitus）与“资本”（capital）概念为理论框架，着眼于探讨明中晚期江南地区的物质文化。文章首先以文震亨《长物志》为例，揭示士人在社会流动性增强...
明嘉靖、清同治《赣州府志》比较述略 【摘要】明嘉靖十五年（1536）《赣州府志》为赣州地区现存的第一部府志，清同治十二年（1873）《赣州府志》则是赣州府志中成书最晚的一部。府志是研究一个地区的重要史料，是一个地方重要的地方文献之一，也是当地历史、人文、地理、民俗、田赋等基本...
魏晋玄学的理论建构及其内在逻辑问题研究 【摘要】从中国哲学史的发展脉络来看，魏晋玄学处于从汉代宇宙论向宋明理学本体论的关键转型阶段。它摆脱了汉代哲学对宇宙生成论的过度关注，转而深入探讨“有”与“无”、“名教”与“自然”等本体论和价值论问题，开启了中国哲学注重抽象思辨的先河。玄学在...
浅议明清公主婚姻的“平民化”与“政治化”趋向 【摘要】明清两代公主的婚姻呈现出鲜明的“平民化”与“政治化”对比。明代公主婚姻在中期后为防范外戚，驸马多选自平民或低阶官吏家庭，这使得公主在夫家的角色更接近寻常妇女，能相对完整地履行传统社会中的儿媳、妻子与母亲职责，婚姻生活相对贴近世俗。清...
汉代私学教育的研究 【摘要】汉初统治者采取较为宽松的文教政策，并在一定程度上支持文教事业的发展，经济的恢复、政策的支持共同促进了汉代私学教育的繁盛。汉代私学教育在实践发展中，逐渐在教授内容、师生来源、办学形式上具备了鲜明的特点。...

呼伦贝尔地域长篇小说中的多民族饮食文化书写探析 【摘要】呼伦贝尔作为中国边疆地域，在多民族互嵌交融语境中孕育了极具特色的地域文化体系。呼伦贝尔地域作家们在长篇小说创作中采用民族志书写范式，深描了多民族饮食文化及其民俗仪礼，重构了地域文学“记录一记忆－传承”的叙事链条。本文以长篇小说文本为...
白骨精与骨女 【摘要】白骨精是中国四大名著之一《西游记》中的经典妖怪，日本的骨女怪谈则是日本三大怪谈之一，两者都以“白骨”为核心元素，以“白骨化人”为主题，但各自的故事传递的价值和内涵却有所差异。本文选择《西游记》中的“白骨精”以及日本三大怪谈之一的《牡...
《古事记》创世神话中中国元素的受容研究 【摘要】本文以《古事记》中伊邪那岐命与伊邪那美命的创世神话为例，通过“中国元素的显性吸收、隐性改变、本土化重构”的三重分析框架，系统分析了其中吸收的中国元素及其在日本语境下的转化机制。分析发现，《古事记》在语言词汇、文体形式、思想观念等方面...
从被动受难到主动复仇：《美狄亚》的苦难叙事与悲剧重构 【摘要】亚里士多德《诗学》的悲剧理论为解读欧里庇得斯《美狄亚》提供了新的阐释路径。《美狄亚》对“突转—发现一苦难”的戏剧要素进行了非线性呈现，将“突转”前置、“苦难”作为主人公的行动起点。这种叙事革新将性别、族群与权力的结构性压迫，同主人公...
消费社会中的伦理迷途：《推销员之死》中威利·洛曼的伦理悲剧 【摘要】本文运用文学伦理学批评理论，分析美国现代悲剧作家阿瑟·米勒的剧作《推销员之死》中主人公威利·洛曼的伦理悲剧。通过讨论美国消费社会以物质成功崇拜为主导的伦理环境对个体价值认知的扭曲、威利多重伦理身份在异化环境中的内...

仪式性与艺术性：雉戏文化的传承困境与活化路径研究 【摘要】做戏作为中国现存最古老的仪式戏剧之一，兼具深厚仪式性与独特艺术性，是国家级非物质文化遗产的重要组成部分。然而在现代化与文化转型的背景下，雉戏面临严峻的传承问题。本文以“仪式性”与“艺术性”的双重属性为切入点，系统探讨健戏在当代传承中...
非遗活态传承视域下黎族打柴舞的本真性保护与数字化赋能研究 【摘要】黎族打柴舞作为国家级非物质文化遗产，承载着独特的民族历史与文化记忆。受社会变迁影响，其本真性保护与活态传承面临传承人断层、仪式弱化和商业化等严峻挑战。本文基于活态传承理论，梳理打柴舞的文化价值与现状，分析本真性保护的现实挑战，探讨数...
生态艺术与人文艺术反思下传统艺术的转化路径 【摘要】在生态危机与人文精神消解的现代语境下，传统艺术的转化需置于生态艺术与人文艺术反思的双重框架中审视。传统艺术蕴含的生态智慧与人文深度，为其现代转化提供了原生动力，但其在材料媒介、叙事表达及价值平衡上仍面临诸多挑战。对此，本文提出通过建...
社会工作介入凤台火老虎活态传承路径研究 【摘要】凤台火老虎作为具有地方特色的传统舞蹈类非遗，近年来面临传承群体断层、社区认同弱化、市场需求转变、现代科技难以替代等挑战。为实现凤台火老虎的活态传承，本研究尝试将社会工作融入该类非遗的传承发展过程中，发挥社会工作以人为本、系统性干预、...

数字技术赋能的中华文化典籍《楚辞》跨文化传播策略 【摘要】数字技术赋能中华文化典籍《楚辞》跨文化传播，对拓宽传播渠道、创新叙事方式、促进跨文化对话及深化文明互鉴具有重要意义。《楚辞》跨文化传播目前面临技术转化效能不足、意义表达失真，以及文化认知鸿沟、传播策略失当等现实困境。数字化时代，需针...
从“记忆沉淀”到“文化破圈”：媒介记忆视域下马面裙的传承突围之路 【摘要】本文借助媒介记忆理论，从线上符号建构、意见领袖共鸣再到线下记忆场景延伸构成逻辑链，分析马面裙在数字化时代的传播路径，并发现现代媒介记忆在重塑马面裙文化中面临过度商业化、文化挪用和碎片化传播的问题。研究表明，加强马面裙文化内涵的宣传、...
数字化视域下传统戏剧的创新应用研究 【摘要】面对传统戏剧传承中视觉呈现困难及体验感弱的问题，以“戏曲K歌APP”设计为案例，运用文献研究分析用户需求及技术可行性。通过实践验证法进行APP功能设计和系统设计，以数字化路径构建趣味性、互动性与学习性于一体的APP,提升用户对戏曲的...
数字乡贤的媒介实践与乡村公共空间建构研究 【摘要】随着数字技术同乡村振兴战略不断融合，数字乡贤作为一种新兴力量，借助短视频、直播、社交媒体等新媒体平台，积极投身于乡村事务当中，其媒介实践深刻地影响并重塑着当代乡村的公共空间。本文从传播学角度切入，把数字乡贤看作乡村社会中有着能动性的...
现代汉语否定范畴的维译研究 【摘要】本文以现代汉语否定范畴为研究对象，从词汇、句法、语义及语用多个层面探讨了汉语否定表达的特点，归纳出维吾尔语中的对应表达方式。为确保否定的准确传递，汉维翻译时需借助形态补偿、语序调整和隐含否定显化等方法，实现等效转化，既忠实原文语义，...
认知翻译理论在藏语复杂句式汉译中的实践指导价值探析 【摘要】藏语作为我国少数民族语言中的重要语种，其复杂句式因独特的语法结构、逻辑关系和文化内涵，给汉译工作带来诸多挑战。认知翻译理论以认知语言学为基础，从认知角度揭示翻译的本质，强调译者对源语言的认知理解与目标语言的认知重构。本文以认知翻译理...
文化资本视角下“五美吟”诗歌英译比较研究 【摘要】翻译是一项跨文化的社会性实践活动，本文以布迪厄的翻译社会学理论为框架，通过探究译者的文化资本，比较分析《红楼梦》“五美吟”诗歌的霍译文与杨戴译文，探析以“五美吟”为代表的《红楼梦》诗歌英译过程中，译者的文化资本对于翻译策略的制约和潜...
《简·爱》汉译本的翻译策略研究 【摘要】《简·爱》作为19世纪英国女性文学的经典之作，其以第一人称叙事、深刻的心理描写和鲜明的女性独立意识，成为世界文学史上极具影响力的作品。自20世纪30年代传入中国以来，其汉译本历经数代译者的诠释，形成了多元化的翻译面貌。翻译...
基于比较语义学的中日乡愁文化比较研究 【摘要】本文通过研究“乡愁”以及与之有关的“故乡”“愁”“离愁”等语词在日本文学中的使用情况，发现在近代以前，日本文学里的乡愁是一种从贵族文学中起源的情感，表现为对旧都的思念、对恋人的想念，不同于平常乡愁中对某个乡土的怀念之情。至近现代以后...

考古遗址博物馆保护与利用工作的平衡策略 【摘要】此研究深刻探讨了考古遗址博物馆在保护和利用两个维度的互动关联，通过对二者概念核心、作用效能及反馈关系的研究，指出保护工作是构成利用活动的基础，所有利用活动都应在保护的范围内进行，二者相互统一、相辅相成，一起促进考古遗址博物馆文化价值...
宜都二八八工厂工业遗产文化基因解读与应用研究 【摘要】工业遗产文化基因识别是以系统的方法识别、提取工业遗产所蕴含的历史文化因素，掌握其历史沿革与文化内核，涉及工业遗产历史沿革过程与内涵属性的全方位探查，在物质层面上包括各种建筑形式及其他物质形貌层面的文化符号的挖掘，在精神层面上则包括对...
新常富眼中的山西与中国社会：跨文化视角下的观察与反思 【摘要】本文旨在探讨瑞典地质学家，山西大学堂西学专斋创始人之一新常富（Torsten Erik Nystrom，1879-1963）在其个人著作《一个瑞典人眼里的中国》《晋矿》中对于山西的人文描写，并与现今史料进行比较分析。新常富在著作中主...
“迁里运河”文化品牌IP赋能中小运河城市升维的路径研究 【摘要】伴随着大运河文化带建设成为国家战略，宿迁作为大运河沿线重要的节点城市，拥有全国唯一一段历史河道的特殊资源，具备打造世界级文化IP的天然条件。本文以大运河文化带、长三角一体化等国家战略为背景来研究宿迁“文旅+”复合经济转型的现实需要，...

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