月读 (2024年03期) 电子版

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专题丨中华文明突出的统一性

中华文明具有突出的统一性，从根本上决定了中华民族各民族文化融为一体、即使遭遇重大挫折也有强大的凝聚力，决定了国土不可分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断的共同信念，决定了国家统一永远是中国的核心利益，决定了一个坚强统一的国家是各族人民的命...

遗产丨西南地区的大石崇拜

石头和人类的关系，可谓源远流长。原始人类最先使用的工具便是石头。按照人类学的说法，正是由于人类学会了制造和使用工具，才带来了自身的进化。石头给了人类力量，也让人类对石头产生了丰富的想象，于是，便产生了与石头密切相关的各种神话传说，以及对石头...

经典丨洛阳女儿行

洛阳女儿对门居，才可颜容十五馀。 良人玉勒乘骢马，侍女金盘脍鲤鱼。 画阁朱楼尽相望，红桃绿柳垂檐向。 罗帏送上七香车，宝扇迎归九华帐。 狂夫富贵在青春，意气骄奢剧季伦。 自怜碧玉亲教舞，不惜珊瑚持与人。 春窗曙灭九微火，九微片片飞花璅。 戏...

经典丨金菊对芙蓉·答宗姊月辉见怀之作

五易星霜a，两迁村塾，思君几许魂消。看燕来雁去，梦断音遥。兵戈路绝空相念，惟虚却、月夕花朝。还家一载，城隅轻隔，似阻江潮。 感伊投我琼瑶b。羡珠光溜彩，玉韵含韶c。恨未能携手，愁寄纤毫d。君家梅竹猶堪赏，待相逢、斗酒重浇。春光未老，花香正美...

经典丨游清源山记（节选）a

登高望远，揽山水之奇变，娱耳目于清曠寥廓之表，而窅然失一世之混浊b，天下之乐宜无逾此者。牛山之游美矣，而景公以之雪泣沾襟，不能自止c；羊叔子登岘山以临汉水，至于参佐相语，悲咽怃然而罢，何情之反也d？以景公之愚，眷然揽齐国之富，恐其一旦忽然去...

经典丨独游的好处

旅行的目的不一，有的颇为严肃，是为了增长见闻，恢宏胸襟，简直是教育的延长。台湾各大学例有毕业旅行，游山玩水的意味甚于文化的巡礼，游迹也不可能太远。孔子适周，问礼于老子。司马迁二十岁“南游江淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮于沅湘；北涉汶泗，讲业...

思想丨孔子和老子对话的时代意义

中国文明发展的历史长河中，孔子与老子的相会—“孔老对话”无疑具备着特殊意义。可以说，孔子与老子共同继承了殷周以来人文主义的思想跃动，并进行了创造性转化，激发了后来各家人文思想的发展，最终汇聚成了一股时代的潮流。而“孔老相会”或“孔老对话”这...

典籍丨破除虚妄之言，衡量百家之说：王充与《论衡》

大型文化节目《典籍里的中国》第三季书目已经发布，“四书”之一《孟子》、战国时期的哲学著作《墨子》、中国古代农科史上最完备的一部总结性巨著《农政全书》，以及《灵宪》《营造法式》《论衡》《海国图志》《颜氏家训》《左传》《资治通鉴》《华阳国志》等...

专栏丨刀剑如梦：三国君主的铸兵神话

2023年4月29日，河南安阳曹操高陵遗址博物馆正式对外开放。 自2008年12月考古工作者正式发掘曹操高陵开始，外界有关墓主人身份的争论，便从未停止过。但墓中出土的带有“魏武王常所用”字样的石牌、石枕，加之文献记载、墓地位置、墓葬形制、人...

专栏丨从“莫愁前路无知己”看盛唐气象

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君！ 唐人分手之际写诗为赠的情形极为常见，名篇不少，高适（700？—765）这首《别董大》则是其中之尤为著名者，此诗的后两句后来成了成语。这里的语气较之数十年前初唐诗人王勃（65...

生活丨《茶经》解读（一）

导读 从本期开始，我们将分若干章节，对《茶经》原文进行详细讲解。 原文：茶者，南方之嘉木也。 按：陆羽称赞茶为“嘉木”而非“佳木”，这一点值得格外关注。嘉与佳的字义相近，都含有美好的意味。但细品起来，嘉的内涵更广泛，程度也更重一些。例如我们...

汉字丨瞳瞳？曈曈！

每逢春节，人们总是喜欢引用北宋王安石的《元日》：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”后两句意思是初升的太阳照耀着千家万户，家家户户都在忙着把门上去年的旧桃符换成新桃符，祈求新年吉祥如意。“曈”，日字旁，《说文...

闲谈丨乾隆时期的女科学家王贞仪

初识贞仪 生活在今天的你，对于“才子”“才女”有什么样的想象？诗词大赛吟风弄月；百家讲坛出口成章？抑或是挥毫泼墨，能书能画；抚琴拈韵，艺海徜徉？ 诗词歌赋、琴棋书画，诚然是宝贵的人生修养，然而笔者心中的大材之士，乃是陈薇院士、颜宁博士那样的...

闲谈丨谈“折柳赠别”

“自古伤心唯远别”，离愁别恨是人类易感情绪。在这一情绪的驱动下，衍生出了多种多样的送别方式，如饯别、折柳赠别、诗歌赠别、长亭送别、渡口送别等等。其中，折柳赠别这一习俗由来已久，古典诗词中杨柳与别情有着密不可分的关系。而这种联系从何时开始建立...

闲谈丨吴县四柏

一千九百多年前，东汉有个大司马叫邓禹的在今天苏州吴县栽了四棵柏树。经岁月的镂雕陶冶，这树竟各修炼成四种神态。清朝皇帝乾隆来游时有感而分别命名为“清”“奇”“古”“怪”。 最东边一棵是“清”。近二千年的古树，不用说该是苍迈龙钟了。可她不，数人...

闲谈丨忙趁春风放纸鸢

一 清代诗人高鼎有一首《村居》：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。” 古人所说的“纸鸢”就是我们现在所熟知的风筝。高鼎在《村居》中描绘了一个风景明媚的春日里，堤旁的柳树在春日的烟雾中轻拂的情景。此时正是放风筝...

闲谈丨“是非”的是非

閑的时候，偶尔也会翻翻压在箱底的旧籍。 刚上班时购买的《增广昔时贤文》（简称《增广贤文》）是成书于明代的一部儿童启蒙读物，汇聚了中国历朝历代许多格言、谚语，后来又经过明清两代文人的修订，成为我们今天看到的这个样子。此书有许多积极的内容，比如...

书摘丨一半是田野，一半是文字

结束又一次数千公里的奔波回到家时，成都平原已经春深似海。出门那天，园子里的红梅才冒出几粒不起眼的花蕾，如今，花都开得残了、旧了。成排的红叶李粉白相间，空气中涌动着一股股淡淡的花香味儿。想想两天前，在北方，仍然是万物肃杀的冬日景象。秦岭余脉，...