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通过苏轼关于家、家乡的书写，历代学者大致对苏轼的家观念总结出两种看法：一类学者认为蜀山蜀水才是苏轼最为魂牵梦萦、难舍难分的家园；另一类学者则选择史实中反映的苏氏父子的迁居行为与不归葬行为，为苏轼的家观念翻案。学者朱刚在其著作《苏轼十讲》中另辟蹊径地指出，尽管巴蜀文化符号与其生命历程相始终，但苏轼并没有那么怀恋老家眉山，苏轼的乡土文化观念是相对淡漠的。（剩余4795字）
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“此心安处是吾乡”新解
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