论《智者纳坦》中的信仰传统之非普遍主义共存模式

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一、引子

1769年9月4日，犹太启蒙哲学家摩西·门德尔松收到了有过一面之缘的苏黎世执事拉瓦特寄来的一本译著，其由拉瓦特据法国博物学家夏尔·博内（Charles Bonnet）的著作译出，名为《多所科学院院士、博内先生关于基督教证据的哲学研究》。然而，最先引起门德尔松注意的并非这本译著的内容，而是拉瓦特撰写的《译者献辞》——这也是拉瓦特将该书寄给门德尔松的真正原因。（剩余14982字）

试读结束

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