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一、引言
《启蒙辩证法》援引胡塞尔(EdmundHus-serl)“世界彻底数学化”的洞见,指出人凭借数学知识的完备而成为世界理性的主人,同时也被还原为数学公式与规则;人的思想由严密、定型的实证主义思维所支配。这与卢卡奇(GyorgyLukács)对物化之现代处境的指认——“量的存在"遥相呼应。[1]149-160西方批判社会理论由现实生活的病理诊断出发,反思人类追求普遍自由理性的困境。(剩余16844字)
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作为物质媒介的母屋:铸牢中华民族共同体意识的空间实践与路径
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