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明末清初是中国书画鉴藏史的重要转型期,董其昌提出的“南北宗论”不仅重塑了文人画的品评体系,更成为后世鉴藏活动的理论根基。孙承泽作为清初重要的鉴藏家与史学家,其《庚子销夏记》以系统性的著录与考据,展现了南北宗论从理论建构向鉴藏实践的转化过程。本文结合具体鉴藏案例与史学方法,剖析孙承泽如何通过鉴藏活动重构文人画传统,如何在鉴藏实践中调和南北宗论的审美理想与历史考据的实证需求,进而推动文人画传统的学术化进程。(剩余8797字)
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文人画传统与鉴藏实践
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