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圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。
——《史记·赵世家》
赵武灵王为了推行胡服骑射，与保守派大臣之间展开了多轮政见辩论。（剩余6310字）
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