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新文化运动以来,“家庭”在某种意义上成了中国传统文化负面价值的载体。学者们表面上批判的是作为实存空间与制度的家庭(宗族),但其矛头实际上指向了中国古代传统的“家”所遵循的、强调等级的礼乐制度。然而,这一批判本身恰恰证明了古代的“家”确实是特定礼乐制度与精神的核心载体。它也为打破对这种传统的全盘否定提供了重新审视与深入阐释的契机。(剩余7936字)
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家”之为礼乐精神传承的持续性载体释论
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