收藏家 (2022年02期) 电子版

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特别关注丨承前启后多姿彩

明代是中国绘画鼎盛时期之一。其绘画沿着元代已呈现的变化继续- 演变发展。此时画院恢复，文人画方兴未艾，流派众多，名家辈出，不同题材的作品大量涌现，画坛呈现一片繁荣兴旺景象。其中花鸟画艺术具有较高的成就，不仅形成了多种风格样式，还对后世产生了...

特别关注丨陆治的花鸟画艺术

陆治是吴门画派继文徵明之后的领军人物。董其昌在《唐宋元名画大观》册中题写道：“吴中自陆叔平后，画道衰落”，对陆治的绘画评价甚高。 一、陆治的生平及交游 陆治（1496～1576）字叔平，号包山，吴县（今江苏苏州）人。先祖由开封迁居至苏州包山...

特别关注丨笔底明珠寄兴情

中国国家博物馆收藏有一卷明代金湜所绘《葡萄图》（图1）。是卷为水墨绢本，卷末款署：“提督山东等处马政太仆寺丞赐一品服前中书舍人直文华殿，四明金湜写。”钤有“本清”篆书白文长方印。画后有近代名家陈师曾题跋，录写方志、画史中金湜相关事迹，并赞其...

特别关注丨富丽堂皇与笔墨意趣并行的明代画风

明代绘画承袭宋元画风，特别是受到“元四家”绘画的影响，文人画创作自始至终占据着主导地位;明代中期，画坛上开始出现具有领袖地位的绘画大师，形成几支具有重要影响的绘画流派，并深深影响到明晚期和有清一代的画坛，即文人画、院体绘画和浙派绘画，其中院...

观展前沿丨游于艺志于道

2021年12月21日于河南博物院开展的“金相玉式沿黄九省区金玉特种工艺瑰宝展”是2019年“黄河流域博物馆联盟”成立以来首次联合策划和举办的专题展览，展览汇聚了沿黄九省区23家文博单位近300件金玉特种工艺文物精品，时代跨越近4000年。...

天工开物丨鸿山越玉微雕工艺赏析

无锡鸿山越墓是仅次于绍兴印山越王陵的贵族墓葬，墓葬年代为越国最强盛的越王勾践时期。该墓葬出土了青瓷器、陶器、玉器、琉璃器等随葬器物千余件，其数量之多，器类之全，为江浙一带越国贵族墓葬之最。 鸿山越墓出土的玉器玉料精良，造型奇巧，工艺细腻，纹...

专名例释丨秘色探秘

历史上，人们将越窑出产的专门用于纳贡的精品青瓷器称为“秘色瓷”，但秘色瓷始终是文献中的瓷器，未见到实物。乾隆皇帝有诗云：“李唐越器人间无，赵宋官窑晨星稀。”这里的“李唐越器”指的便是秘色瓷无疑。究竟什么样的产品才能够被称为秘色瓷呢？直到19...

赏玩手札丨今铜不似古铜好

仿古物做器，上古便有，如《韩非子·说林》中就记载着一则春秋时期鲁人造赝鼎的传说：“齐伐鲁，索谗鼎，鲁以其雁往。齐人曰：“雁也。”鲁人曰：“真也。”齐曰：“使乐正子春来，吾将听子。”鲁君请乐正子春，乐正子春曰：“胡不以其真往也？”君...

赏玩手札丨从王文治书札册考察其与唐耀卿、潘恭寿的书画交谊

在天津市文物交流中心所珍藏的诸多王文治作品中，有本书札册颇为耐人寻味，主要为王文治致唐耀卿书札，记录着王文治（1730～1802）与唐耀卿（生卒不详）、潘恭寿（1741—1794）之间的交谊，涉及书画鉴赏应酬、招同出游、画法研讨、禅修等社会...

赏玩手札丨新见方玉润未刊手札十一通考释

方玉润（1811～1883），字幼石，亦作友石、黝石，自号鸿濛子。云南宝宁（今云南广南）人。廪膳生。咸丰间辗转王国才、李孟群、曾国藩等幕府，同治元年（1862）辞幕入京谒选，三年（1864）吏部铨选，派为陕西陇州（今陕西陇县）州同，而其任所...

古器物考丨楚国腹地漆器区域特征

楚国从两周之际“土不过同”的蕞尔小邦崛起，至战国时期发展为统一南方的泱泱大国，成为春秋五霸、战国七雄之一。湖北是楚国腹地，是楚国崛起、兴盛和衰亡的主要地区，也是楚墓发现最多省份，漆器文物逾万件。楚人在湖北境内扩张势力范围的年代和历程不同，楚...

古器物考丨明洪武官窑青花瓷器与元青花特征之比较

编者按：明代洪武时期处于元代和明代之间的过渡时期，它既继承了元代的制瓷工艺，又对之后永乐时期的瓷器风格产生影响，具有明显的过渡特征。本文拟从器形、胎釉、青料三个方面的特征入手，详细分析洪武官窑青花瓷器对元青花瓷器风格的继承与发展，从而更加全...

古器物考丨初谈铜胎掐丝珐琅工艺及历史演变

铜胎掐丝珐琅工艺是以铜造型工艺与珐琅工艺相结合的工艺品种。它是沿着丝路而来的舶来品，是中西文化交流的使者、信物;它是华贵的化身，金碧辉煌、华贵莹丽，是历代统治者的珍玩，彰显着皇家风范;它是中国工匠的杰作，错金镂彩、鬼斧神工是工匠精神的结晶;...

公私秘藏丨帝后礼佛图拓片考

帝后礼佛图浮雕位于河南洛阳龙门石窟宾阳中洞，凿刻于北魏宣武帝时期，意图纪念其父孝文帝和其母文昭皇后。20世纪30年代中期，这组浮雕被当时做洋庄生意的商贾盗凿，两面浮雕分别贩售给美国纽约大都会艺术博物馆和堪萨斯城纳尔逊·阿金斯艺术博...

文博研究丨密教发展期的忿怒相神灵图像学溯源

唐开元三大士之一不空（707～774）所著《理趣释》降三世品曰：“时金刚手大菩萨，欲重显明此义故，持降三世印，以莲华面微笑而怒，颦眉猛视，利牙出现，住降伏立相，说此金刚吽迦罗心（咒）。”复一行法师《大日经疏》卷五亦有云：“执金刚下，置忿怒持...