博览群书 (2021年09期) 电子版

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本期关注·感念师者丨《师说》：我们今天如何做老师

具有五千多年悠久文明的中华民族，自古就形成了尊师重道的优秀传统和伦理认知，逐步养成了崇德尚礼、为人师表的师德道统观念。具体而言，那是《论语》中“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之”教育思想的萌芽，也是韩愈所言“师者，所以传...

本期关注·感念师者丨他与郭沫若那段美好时光

现代文学作家出身较为贫苦的不在少数，因客观环境所迫，他们自小就体会到家族败落的苦痛、亲人离散的悲情以及艰辛生活的磨难，而郭沫若的童年却与众不同，他在《少年时代——沫若自传》中，所记述的多为天真烂漫的童趣、肆意率真的童稚以及纯情无邪的情感的快...

本期关注·感念师者丨老舍：教师兼作家吗

老舍，原名舒庆春，字舍予，中国现当代著名作家。著有《骆驼祥子》《四世同堂》《鼓书艺人》等小说和《国家至上》《龙须沟》《茶馆》等戏剧作品，其作品在海内外产生了重大影响。长达5年的师范教育的经历与近20年的教师职业生涯，不仅对老舍文化人格的形成...

本期关注·感念师者丨那时，牛汉不知自己的老师叫艾青

抗日战争是中华民族复兴之路上一个伟大的丰碑，战乱与抗争成为许多人人生道路的重要转折点，也成为此时中国现代文学的关键词。抗日战争爆发后艾青的诗歌有了新的转向与突破，他以高亢的情绪写下《北方》《向太阳》《吹号者》等一系列诗篇，用带着血丝的歌喉将...

书边随笔·神话与文明丨看神话如何建构历史

古往今来，庙堂精英、贩夫走卒，达官显贵、乡野村人、妇孺老少，皆能朗朗上口讲几则神话。神话往往以故事的形式，成为被最广泛接受和流传的文化样式。正因如此，关注神话、讲述神话甚至研究神话，成为可以不设门槛的众人之好和讨论对象。著名考古学家张光直先...

书边随笔·神话与文明丨《神话与历史》增订版后记

岁月倏忽，春秋代序。不经意间，拙著《神话与历史》已付梓十二载，初经世间历练，如今迎来修订、增补和再版之机，入选叶舒宪先生主编的《神话学文库》，纳入国家重点图书规划项目，我深感荣幸。 自《神话与历史》成书以来，我的兴趣点发生些许转移，逐渐走出...

编辑手记丨孙犁这三种书，架上仅剩一册

《耕堂读书记》 2006年春，我还在河南博物院对面的十五楼办公，某日正在窗前“写大字”，罗少强兄来电，说新编了一本《耕堂读书记》，让给“画个版式”。问在哪个社出，还没定；来河南出吧，好。 一周两周过去，大象出版社总编辑耿相新先生来单位开会，...

对谈丨他对“新闻教育家”专文论述

这几天我读到张昆教授新著《新闻传播教育导论》（社会科学文献出版社2021版），这是一本经年少见的关于新闻传播教育问题的系统、全面并多有创新的理论专著。它的公开出版，可以说是新闻传播教育理论研究的突破。 在哲学社会科学中，新闻传播学科及其教育...

对谈丨新闻传播教育需要怎样“导论”

我们今天生活在一个媒介化的环境，信息弥漫在我们置身的全部空间，无处不在，无孔不入。虽然看不见、摸不着，但我们还是真切地感受到信息的不可或缺。没有信息，犹如没有空气，人们将因为窒息而失去生命。我们无法想象一个没有传播的世界，也难以想象一个没有...

文化视点·解密孟浩然丨“慕仙”——孟浩然是杜甫的先驱者

孟浩然是个颇有故事的人。王士祯说李白“一生低首谢宣城”。其实，李白对孟浩然也是低首折腰的，而对其佩服得五体投地，说是“我爱孟浩然”，说是我怎么也不可能达到他那高度，只能像仰望高山那样仰望他，只能长久地拜揖他。 孟浩然“他是一位失败的求仕者”...

文化视点·解密孟浩然丨孟浩然到底如何“风流”

李白的《赠孟浩然》，是广为传诵的唐诗名篇，其诗曰： 吾爱孟夫子，风流天下闻。 红颜弃轩冕，白首卧松云。 醉月频中圣，迷花不事君。 高山安可仰，徒此揖清芬。 然对李白诗中“风流”一词的阐释，众说纷纭，如果跳出文本我们会发现李白与孟浩然因气类相...

文化视点·解密孟浩然丨到孟诗中享受“清淡闲远”

孟浩然今存诗两百余首，古今体诗皆有，大多是五言诗，其诗朴素平淡，有一种特别的清旷闲远的韵味。 壹 孟浩然的《晚泊浔阳望庐山》，古人推崇备至，说此诗“一片空灵”（吴汝纶《唐宋诗举要》卷四引）、“意近浑沦”（范大士《历代诗发》）、“不经意造作”...

文化视点·解密孟浩然丨《与诸子登岘山》为何“模拟不得”

在诸多的岘山怀古诗中，孟浩然《与诸子登岘山》得到了历代诗评家的好评，宋人刘辰翁评此诗曰“真岘山诗也”（《王孟诗评》）；清人张谦益评曰“一气滚出，遂为最上乘，意到气足，自然浑成，逐句模拟不得”（《絸斋诗谈》）；近代俞陛云评曰“凡登临怀古之作，...

推介丨面对《马克思主义民间文艺学》

《马克思主义民间文艺学》是我国第一部完整系统的马克思主义民间文艺学理论著作。该书作者高有鹏教授是一位在民俗学、民间文艺研究领域孜孜以求的学术大咖。他曾出版“我国现代学术体系建立以来第一部中国民间文学史著”———多卷本《中国民间文学史》和《中...

每月聚焦·舌尖上的中国文化丨一种有关野菜的生活

在名家名作寻找美食，既难也不难。 比如，据说《红楼梦》中写了186种美食，许多菜的做法让人大开眼界。刘姥姥二进大观园时，吃了一道“茄鲞”菜，却吃不出茄子味来，便向凤姐儿请教做法。凤姐儿笑道：“这也不难。你把才下来的茄子把皮籖了，只要净肉，切...

每月聚焦·舌尖上的中国文化丨随沈从文去品湘西“饮食”

沈从文一向以其构建的湘西“桃花源”闻名，那里的人物、故事、风景等也早已被世人熟知。湘西世界不会缺少吃食，可惜却相对缺少关注。“饮食”有着自身的圆融和谐与独特魅力，它构成沈从文独特性的重要一环。重新进入并且思考，或许是一条人迹罕至然具备价值的...

每月聚焦·舌尖上的中国文化丨汪曾祺的美食“关涉”着什么

我的作品不是主流，也不可能成为主流。 ——《关于〈受戒〉》 1981年，当汪曾祺回顾《受戒》的发表时，显然在以审慎的姿态，自觉与“主流”拉开距离。汪曾祺对自身在时代中的位置感不可谓不敏锐。且不谈文学创作中势力尚大的种种禁区——放眼改革开放初...

评论丨在新冠病毒对面

己亥冬出现的新冠病毒，在庚子年肆虐全球，疫情来得很凶。灾难是痛苦的，我们只能选择面对。迫不得已封在家里的一些人，却也可以静心观察世界各国对疫情的应对，静心反思人类进化的前天、昨天、今天和未来。丹溪草先生就是其中一位，他把自己多年来对人类命运...

评论丨尤其有影响力的人应当反思

在人类社会发展史上，中华民族对庚子年有深刻记忆。尤其是近代以来，每个庚子年，似乎都伴随着重大灾难和历史转折。庚子年，全球似乎都不太平，一些震动世界的大事件也容易发生在这一年。 1840年（庚子年），中国第一次鸦片战争，西方列强敲开了古老封闭...

读者来信丨是谁炮制了陈独秀夫人的名字

《博览群书》编辑部： 陈独秀原配夫人和第二个夫人，是安徽霍邱县的一对高氏姐妹，在她们流传甚广的五个名字中，竟然有四个是子虚乌有的，这对《新青年》主编陈独秀而言，算是一个不大不小的反讽。陈独秀原配夫人，通常认为正名叫“高晓岚”，乳名“大众”，...

文化思考丨“国家的需要就是我的志愿”

“无农不稳、无工不强、无商不富。” 当代的中国，实现了经济总量跃居世界第二的历史性突破，实现了人民生活从温饱不足到总体小康、奔向全面小康的历史性跨越，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，创造了世界发展史上的“中国奇迹”。在此过...

文化思考丨中国外经贸的“大先生们”

栉风沐雨，志立德树人；经贸黄埔，育群英大家。诞生于1951年的对外经济贸易大学，由当时北京城里“最大的小学，最小的大学”成为国家“双一流”建设高校，离不开党的领导，离不开一代代贸大人的接力奋斗，更离不开贸大历史上的那些“大先生们”。 “是故...

书人茶座丨如果让经济学家曼昆读《红楼梦》

美国经济学家曼昆在《消费者想要什么？》一文中说：“如果提供给消费者两个不同的组合，他将选择最适合他爱好的组合。如果两种组合同等程度适合他的爱好，我们说，消费者在这两种组合之间是无差异的。”如果我们让曼昆来解读《红楼梦》，或者用曼昆的这一学术...