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博览群书 (2021年09期) 电子版

类型:月刊  类别:文化综合
博览群书由光明日报社主办的综合性读书指导刊物。旨在引导广大城乡青年读书学习,推动振兴中华读书活动的深入开展。本刊是一本在...     展开
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本期关注·感念师者丨《师说》:我们今天如何做老师
具有五千多年悠久文明的中华民族,自古就形成了尊师重道的优秀传统和伦理认知,逐步养成了崇德尚礼、为人师表的师德道统观念。具体而言,那是《论语》中“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之”教育思想的萌芽,也是韩愈所言“师者,所以传...
本期关注·感念师者丨他与郭沫若那段美好时光
现代文学作家出身较为贫苦的不在少数,因客观环境所迫,他们自小就体会到家族败落的苦痛、亲人离散的悲情以及艰辛生活的磨难,而郭沫若的童年却与众不同,他在《少年时代——沫若自传》中,所记述的多为天真烂漫的童趣、肆意率真的童稚以及纯情无邪的情感的快...
本期关注·感念师者丨老舍:教师兼作家吗
老舍,原名舒庆春,字舍予,中国现当代著名作家。著有《骆驼祥子》《四世同堂》《鼓书艺人》等小说和《国家至上》《龙须沟》《茶馆》等戏剧作品,其作品在海内外产生了重大影响。长达5年的师范教育的经历与近20年的教师职业生涯,不仅对老舍文化人格的形成...
本期关注·感念师者丨那时,牛汉不知自己的老师叫艾青
抗日战争是中华民族复兴之路上一个伟大的丰碑,战乱与抗争成为许多人人生道路的重要转折点,也成为此时中国现代文学的关键词。抗日战争爆发后艾青的诗歌有了新的转向与突破,他以高亢的情绪写下《北方》《向太阳》《吹号者》等一系列诗篇,用带着血丝的歌喉将...
书边随笔·神话与文明丨看神话如何建构历史
古往今来,庙堂精英、贩夫走卒,达官显贵、乡野村人、妇孺老少,皆能朗朗上口讲几则神话。神话往往以故事的形式,成为被最广泛接受和流传的文化样式。正因如此,关注神话、讲述神话甚至研究神话,成为可以不设门槛的众人之好和讨论对象。著名考古学家张光直先...
书边随笔·神话与文明丨《神话与历史》增订版后记
岁月倏忽,春秋代序。不经意间,拙著《神话与历史》已付梓十二载,初经世间历练,如今迎来修订、增补和再版之机,入选叶舒宪先生主编的《神话学文库》,纳入国家重点图书规划项目,我深感荣幸。 自《神话与历史》成书以来,我的兴趣点发生些许转移,逐渐走出...
编辑手记丨孙犁这三种书,架上仅剩一册
《耕堂读书记》 2006年春,我还在河南博物院对面的十五楼办公,某日正在窗前“写大字”,罗少强兄来电,说新编了一本《耕堂读书记》,让给“画个版式”。问在哪个社出,还没定;来河南出吧,好。 一周两周过去,大象出版社总编辑耿相新先生来单位开会,...
对谈丨他对“新闻教育家”专文论述
这几天我读到张昆教授新著《新闻传播教育导论》(社会科学文献出版社2021版),这是一本经年少见的关于新闻传播教育问题的系统、全面并多有创新的理论专著。它的公开出版,可以说是新闻传播教育理论研究的突破。 在哲学社会科学中,新闻传播学科及其教育...
对谈丨新闻传播教育需要怎样“导论”
我们今天生活在一个媒介化的环境,信息弥漫在我们置身的全部空间,无处不在,无孔不入。虽然看不见、摸不着,但我们还是真切地感受到信息的不可或缺。没有信息,犹如没有空气,人们将因为窒息而失去生命。我们无法想象一个没有传播的世界,也难以想象一个没有...
文化视点·解密孟浩然丨“慕仙”——孟浩然是杜甫的先驱者
孟浩然是个颇有故事的人。王士祯说李白“一生低首谢宣城”。其实,李白对孟浩然也是低首折腰的,而对其佩服得五体投地,说是“我爱孟浩然”,说是我怎么也不可能达到他那高度,只能像仰望高山那样仰望他,只能长久地拜揖他。 孟浩然“他是一位失败的求仕者”...
文化视点·解密孟浩然丨孟浩然到底如何“风流”
李白的《赠孟浩然》,是广为传诵的唐诗名篇,其诗曰: 吾爱孟夫子,风流天下闻。 红颜弃轩冕,白首卧松云。 醉月频中圣,迷花不事君。 高山安可仰,徒此揖清芬。 然对李白诗中“风流”一词的阐释,众说纷纭,如果跳出文本我们会发现李白与孟浩然因气类相...
文化视点·解密孟浩然丨到孟诗中享受“清淡闲远”
孟浩然今存诗两百余首,古今体诗皆有,大多是五言诗,其诗朴素平淡,有一种特别的清旷闲远的韵味。 壹 孟浩然的《晚泊浔阳望庐山》,古人推崇备至,说此诗“一片空灵”(吴汝纶《唐宋诗举要》卷四引)、“意近浑沦”(范大士《历代诗发》)、“不经意造作”...
文化视点·解密孟浩然丨《与诸子登岘山》为何“模拟不得”
在诸多的岘山怀古诗中,孟浩然《与诸子登岘山》得到了历代诗评家的好评,宋人刘辰翁评此诗曰“真岘山诗也”(《王孟诗评》);清人张谦益评曰“一气滚出,遂为最上乘,意到气足,自然浑成,逐句模拟不得”(《絸斋诗谈》);近代俞陛云评曰“凡登临怀古之作,...
推介丨面对《马克思主义民间文艺学》
《马克思主义民间文艺学》是我国第一部完整系统的马克思主义民间文艺学理论著作。该书作者高有鹏教授是一位在民俗学、民间文艺研究领域孜孜以求的学术大咖。他曾出版“我国现代学术体系建立以来第一部中国民间文学史著”———多卷本《中国民间文学史》和《中...
每月聚焦·舌尖上的中国文化丨一种有关野菜的生活
在名家名作寻找美食,既难也不难。 比如,据说《红楼梦》中写了186种美食,许多菜的做法让人大开眼界。刘姥姥二进大观园时,吃了一道“茄鲞”菜,却吃不出茄子味来,便向凤姐儿请教做法。凤姐儿笑道:“这也不难。你把才下来的茄子把皮籖了,只要净肉,切...
每月聚焦·舌尖上的中国文化丨随沈从文去品湘西“饮食”
沈从文一向以其构建的湘西“桃花源”闻名,那里的人物、故事、风景等也早已被世人熟知。湘西世界不会缺少吃食,可惜却相对缺少关注。“饮食”有着自身的圆融和谐与独特魅力,它构成沈从文独特性的重要一环。重新进入并且思考,或许是一条人迹罕至然具备价值的...
每月聚焦·舌尖上的中国文化丨汪曾祺的美食“关涉”着什么
我的作品不是主流,也不可能成为主流。 ——《关于〈受戒〉》 1981年,当汪曾祺回顾《受戒》的发表时,显然在以审慎的姿态,自觉与“主流”拉开距离。汪曾祺对自身在时代中的位置感不可谓不敏锐。且不谈文学创作中势力尚大的种种禁区——放眼改革开放初...
评论丨在新冠病毒对面
己亥冬出现的新冠病毒,在庚子年肆虐全球,疫情来得很凶。灾难是痛苦的,我们只能选择面对。迫不得已封在家里的一些人,却也可以静心观察世界各国对疫情的应对,静心反思人类进化的前天、昨天、今天和未来。丹溪草先生就是其中一位,他把自己多年来对人类命运...
评论丨尤其有影响力的人应当反思
在人类社会发展史上,中华民族对庚子年有深刻记忆。尤其是近代以来,每个庚子年,似乎都伴随着重大灾难和历史转折。庚子年,全球似乎都不太平,一些震动世界的大事件也容易发生在这一年。 1840年(庚子年),中国第一次鸦片战争,西方列强敲开了古老封闭...
读者来信丨是谁炮制了陈独秀夫人的名字
《博览群书》编辑部: 陈独秀原配夫人和第二个夫人,是安徽霍邱县的一对高氏姐妹,在她们流传甚广的五个名字中,竟然有四个是子虚乌有的,这对《新青年》主编陈独秀而言,算是一个不大不小的反讽。陈独秀原配夫人,通常认为正名叫“高晓岚”,乳名“大众”,...
文化思考丨“国家的需要就是我的志愿”
“无农不稳、无工不强、无商不富。” 当代的中国,实现了经济总量跃居世界第二的历史性突破,实现了人民生活从温饱不足到总体小康、奔向全面小康的历史性跨越,中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃,创造了世界发展史上的“中国奇迹”。在此过...
文化思考丨中国外经贸的“大先生们”
栉风沐雨,志立德树人;经贸黄埔,育群英大家。诞生于1951年的对外经济贸易大学,由当时北京城里“最大的小学,最小的大学”成为国家“双一流”建设高校,离不开党的领导,离不开一代代贸大人的接力奋斗,更离不开贸大历史上的那些“大先生们”。 “是故...
书人茶座丨如果让经济学家曼昆读《红楼梦》
美国经济学家曼昆在《消费者想要什么?》一文中说:“如果提供给消费者两个不同的组合,他将选择最适合他爱好的组合。如果两种组合同等程度适合他的爱好,我们说,消费者在这两种组合之间是无差异的。”如果我们让曼昆来解读《红楼梦》,或者用曼昆的这一学术...
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