书城 (2023年05期) 电子版

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编辑部札记丨浓油赤酱之味

某日去一家热门餐厅吃饭。餐厅离“梧桐区”某条网红打卡的路不远。店里墙面上挂满了照片，众多来吃过饭的明星和老板留下的合影。点了四个菜，其中有一道红烧划水。上菜后的前几口颇令人享受，“印证”从小吃到大的浓油赤酱之味。不过几筷入口后，就觉得甜腻。...

丨隐匿的论战：斯密与卢梭的相遇

一 亚当·斯密为《国富论》（又译作《国民财富的性质和原因的研究》）写了一篇简短的导言，将之命名为“序论及本书计划”（Introduction and Plan of the Work）。这篇导言颇为特殊。他的另一部著作《道德情感论...

丨“舞蹈”，在被线香照亮的靶子轮廓前

关于射箭技艺的书确有一些，不过跨文化的观察还属罕见。一八八四年出生的奥根·赫立格尔（Eugen Herrigel）貌似距离我们遥远，却着实是最早为西方世界开启这一类东方技艺大门的作者。 当他对东方的观察被用来反哺东方，意义自是非同...

丨胡适日记阅读札记两则

王云五劝胡适课余之暇多译小说 胡适《藏晖室日记》一九一○年二月二十二日记载： 餐已，复同至云五，时云五已归，畅谈至十时余始归。 云五劝余每日以课余之暇多译小说，限日译千字，则每月可得五六十元，且可以增进学识。此意余极赞成，后此当实行之。 胡...

丨劳思光的无题诗

一 劳思光（1927-2012）先生是当代深孚众望的哲学专才，曾长期任教于香港珠海书院、香港中文大学、台湾“清华大学”、东吴大学、华梵大学，积二十年之力而成《中国哲学史》，在业内影响昭昭。诗之于他，本是余事，积攒多年亦蔚为大观。劳先生晚年整...

丨“人世事，几完缺”

明朝崇祯四年，二十三岁的吴伟业（字骏公，号梅村），以会试第一名、殿试第二名的佳绩，获得皇帝御批“正大博雅，足式诡靡”的嘉奖，钦赐假期，归乡婚娶，一时荣耀至极。清康熙十年，吴伟业病危时，回顾六十三年生涯，感慨中透着凄凉：“吾一生遭际万事忧危，...

丨梅川书舍札记（七）

《海夜歌声》问世经过 新文学第一个十年后期，引人注目的長诗开始出现，如白采八百多行的《羸疾者的爱》、韦丛芜六百多行的《君山》和朱湘近千行的《王娇》等，均已被写进了文学史册。然而，还有一部更长，长达一千六百余行的长诗《海夜歌声》却被有意无意地...

丨在九重葛花盛开的日子里

很早就认识了荣新江教授，又由荣老师认识了段晴教授（1953-2022）。二十世纪八十年代初，段晴负笈德国汉堡大学，师从恩默瑞克（E. R. Emmerick）教授学习于阗语，攻读伊朗学博士学位。荣新江则选择于阗作为自己的主要研究方向。几十年...

丨不是为苦行而旅行

“小红书”某英文单词博主建议把“excursion”（远足、短途旅行、游览）用中文谐音记作“一次苦行”，评论区一片哄笑。但是细想想，在现代交通工具发明之前，旅行绝不是庸常生活的调剂与反差，而是真的该被称作“苦行”。从前读万卷书不易，至于行万...

书间道丨在谷物中邂逅文明

《谷物的故事》 崔凯著 上海三联书店2022年版 崔凯出生于吉林省吉林市的一个村庄，乡村生活的记忆晕染成他生命的底色，对于土地和粮食有着本能的亲近，用他自己的话说，“乡土是我与生俱来的一块胎记”。他会在城里的房前屋后开垦出一片“自留地”，...

书间道丨舞动的生命永生，自由之精神不朽

《伊萨多拉·邓肯的最后岁月》 [ 德] 艾尔玛·邓肯著 廉瑛 石墙译 孔宁注 辽宁人民出版社2022 年版 作为现代舞的创始人，世界上第一位披头赤脚在舞台上表演的舞者，伊萨多拉·邓肯，无疑是一位伟大的舞蹈家、艺...

书间道丨故事的希望之光

《说书人》 [ 美] 伊万·特克著绘 李海颖译 黑龙江美术出版社2022 年版 《说书人》是美国艺术家伊万·特克亲身走访体验了摩洛哥当地文化之后的杰作，是一本关于“故事”的图画书。说书是摩洛哥正在消亡的文化传统，在这本书...

书间道丨女性中间的林德尔·戈登

二○二二年九月，我与英国著名的传记作家林德尔·戈登（Lyndall Gordon）隔空连线，开展了一次长达三个多小时的谈话。除了《不完美的一生：T. S. 艾略特传》（The Imperfect Life of T. S. Eli...

书间道丨谁是神仙张志和

四岁的女儿忽然喜欢上诗词，每天在家中黑板上抄一两首，教她吟诵。一日，她说要学有美食的诗词，于是随意选了两首。一首是唐人张志和的《渔歌子》其一：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”《渔歌子》共五首，作于张志和与...

书间道丨北宋士人的孝道

在宋代，士人经常出门在外，或游历或求仕，他们该如何与自己的家庭保持联络？在背井离乡的常态之下，他们又该如何平衡日常事务与家庭责任之间的关系？在高度重视孝道的社会中，忠与孝是否催生了关于家庭生活和“人—地”关系的新理念？针对这一系列问题，弗吉...

书间道丨睡美人

我们这里说的“睡美人”，并非贝洛的那个美丽童话（1697），而是希腊罗马的神话传说：月亮女神塞勒涅（罗马神话中是狄安娜）看上了牧羊人恩底弥翁（一译安狄明），为了能让月亮女神不受干扰地欣赏牧羊人的美貌，宙斯（罗马神话中是朱庇特）设法让牧羊人夜...

书间道丨“一杯水”的倒影

孟子说：“颂其诗，读其书，不知其人可乎。”文章和生命，大体是互相照见的。学术散文，更像是一个人的心灵史。文字不只是意义网络，还是一个人隐藏或者显明的心灵脉络，可跟着文字曲曲弯弯深深浅浅地延展，看到一个人期许的、反思的、渴望成就的、试图改变的...

书间道丨为什么是安妮·埃尔诺

二○二二年十月六日，举世瞩目的诺贝尔文学奖揭晓，法国作家安妮·埃尔诺（Annie Ernaux）以其作品“揭示了个人记忆的根源、隔阂和集体约束”的特点打动了瑞典学院评审团，成为第一位获得此殊荣的法国籍女作家。作为活跃多年的女作家，...

书间道丨谁在转动“推特机器”

对于社交媒体或其他科技应用所带来的危害的忧虑与批判，构成了网络文化领域一个长久不衰、常讲常有的主题。如果我们稍加留意，可以整理出一连串书单，从反思技术异化、人文缺失到批驳信息零碎、思想浅薄，这些作品虽然标靶不一，但靶向大致相同，即尝试揭示互...

书间道丨建安大疫与赤壁之战

东汉末年的赤壁之战，古诗文里写得轰轰烈烈，如李白《咏赤壁》云：“二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。烈火张天照云海，周瑜于此破曹公。”苏东坡《前赤壁赋》称：“方其破荆州，下江陵，顺流而东也。舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也。...

书间道丨震旦医学院的纪念物

一 在中国现代教育史上，马相伯先生（1840-1939）于晚清相继创办震旦学院、复旦公学的事迹与功绩，学界已有诸多的研究与探讨。尤其马相伯一九○五年于吴淞创办的复旦公学，因其百余年办学不辍，建制、校名传袭有序，如今亦为我国最知名的综合性院校...