读书 (2017年06期)

类型:月刊  类别:文化综合
《读书》杂志是以书为中心的思想文化评论刊物,凡是书及与书有关的人、事、现象都是《读书》关注的范围,内容涉及重要的文化现象和社会思潮,包容文史哲和社会科学,以及建筑、美术、影视、舞台等艺术评论和部分自然科学,并一向以引领思潮闻名全国。
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目录
成立作家协会当机器人
一 人工智能,俗称机器人,接下来还要疯狂碾压哪些行业? 自“深蓝”干掉国际象棋霸主卡斯帕罗夫,到不久前“阿尔法围棋”的升级版“大师”(Master)砍瓜切菜般地血洗围棋界,江山易主看来已成定局。行业规则需要彻底改写:棋类这东西当然还可以有,...
市场设计与自发秩序
二0一二年诺贝尔经济学奖得主埃尔文·E. 罗斯所著《共享经济:市场设计及其应用》(Who Gets What—and Why: The New Economics of Matchmaking and Market Design。...
重温「经济学的民族形式」
马克思在一百五十年前发表的《资本论》为人类的“前史”敲响了警钟,而列宁在一百年前领导的十月革命则为人类打开了想象未来的空间。在建国初期的苏维埃俄罗斯,这种想象空间经常表现为对于某种特殊主义的信仰。这种特殊主义往往相信人类历史上空前未有的社会...
理论于我有何“用”?
季进曾经向我提起,想要研究美国的汉学—特别是海外的中国现代文学研究情况,问我的意见,我颇为犹豫,这有什么好研究的呢?然而他提醒我,对于中国大陆的学者而言,海外汉学是绝对值得借镜的,至少它提出了不少新的话题、方法和理论,值得国内同行参照。我一...
短长书丨狄更斯和美国版权法之间的“恩怨情仇”
一 在狄更斯(一八一二至一八七0)生活的年代,英国版权法的实施情况处于世界领先水平。从中世纪起,英国就为作者提供法律上的保障。一七0九年,英国采用了全世界第一部、不分作者国籍而予以保护的版权法(《安娜女王法》)。当然,这部法规虽对外国作者提...
短长书丨旋翻新谱声初足
一九三七年四月二十四日,新华书店总店在延安成立。八十年来,“新华书店”这个招牌伴随了几代中国人的集体记忆。 一九四八年春,为了顺应解放战争节节胜利的形势,各解放区新华书店便拉开了全国统一管理的序幕。晋察冀和晋冀鲁豫解放区合并为华北解放区,两...
短长书丨“新天下主义”:观念与秩序的重构
中国多民族国家的形成和发展,之所以成为学术界日益关注的议题,不仅仅在于这一历史进程本身的复杂性和多样性,还在于它攸关统一的多民族国家的现实建构乃至未来的发展取向。中国传统的历史叙事一般多以华夏文明为源点,以中原王朝政权的更迭为主线,以汉民族...
短长书丨一个岛能有多少名字
契诃夫笔下的库页岛,是俄据后辟为苦役地的萨哈林,由昔日的僻远宁谧之地,一变而悲怆喧嚣,满布疮痍与罪恶。到处是犯罪和受罪,犯罪的也难免受罪,受罪的往往更为卑劣凶残。很多的人没有自由与尊严,很少有人会施以同情和互助,暴虐欺凌存在于所有的村屯场监...
短长书丨大清侍卫清福和小洪堡
提到雨果的《巴黎圣母院》,大家首先想到的总是“钟楼怪人”卡西莫多,还有美貌的吉卜赛姑娘爱斯美拉达。其实,小说的主角是克洛德神父。他是卡西莫多的主人,阴沉地站在钟楼上,凝望着爱斯美拉达,要得到她!雨果化身为叙述者,在小说的序言里说有一回到巴黎...
短长书丨拉丁文的社会史
《鲁滨孙漂流记》中,鲁滨孙和星期五一道,从食人生番手中救下一名欧洲人。这时距小说结尾只有六十页(牛津大学出版社二00七年版),岛上才出现了一个欧洲人。“我的仆人星期五向他们开火,我拔出刀,把捆住这可怜人的旗子砍断,松开他的手脚。我扶他起来,...
短长书丨“胁迫之术”:传播学的心理战起源
传播学在中国的兴起已有近四十年的历史。如今,这个聚焦于社会信息沟通和媒体生态演变的知识领域已经形成了一个体量十分庞大的学科。它所培养的人才源源不断地涌向新闻、广告、公共关系、宣传管理等众多关涉“意识形态”的行业,不但持续地影响着社会大众的观...
短长书丨围观公元前七一0年宋国的弑君事件
公元前七一0年宋国发生了大事,时任太宰的华父督杀了国君宋殇公。臣弑君,当然是大逆不道之事,这时周天子还在,按照周朝礼法,天子应该率诸侯讨伐华督。可惜周天子这时已经没有权力了,没人听他的号令。但臣弑君是大事,天子没有办法,国力强大的诸侯则有义...
品书录丨《胡乔木传》是一部大书
二0一五年一月,《胡乔木传》被有的网站说成是“低调出版”了。到二0一七年,俺拿到手里,一翻,立觉不同寻常:传主的身份与影响不凡,当代中国出版社与人民出版社出版、八十万字的体量不凡。还有就是,一九九四年中央领导同志批准建立以邓力群为组长,另有...
品书录丨日军侵华战争的“自供状”
为纪念抗战胜利暨世界反法西斯战争胜利七十周年,山东画报出版社二0一五年五月推出了《日本侵华图志》(二十五卷本)。此书中许多分卷的图片直接或间接地引用了日本每日新闻社、东京日日新闻社采编、出版和发行的《中国事变画报》,特别是那些随军记者在前线...
品书录丨呼唤一种源初的伦理
“伦理”一词究竟意味着什么?这是二十世纪法国著名的思想家伊曼努尔·列维纳斯(Emmanuel Levinas)终生追问的问题。作为犹太人,同时也是纳粹集中营的亲历者、见证者与幸存者,列维纳斯对于伦理问题的排浪一般的反复追问相较于奥...
品书录丨东亚的审读与傅高义的人生
一 我与傅高义相识的时候,他已年近七十。一九九九年秋季,我和一起来哈佛访问的舍友李大华一起选修了傅高义在社会学系开设的中国研究的Seminar课程,现在想来,那时他在哈佛任教的时光已经进入倒计时,而我们可能是他课堂上的最后一批外国学人。 因...
品书录丨傅兰雅小说征文与梁启超小说界革命
一九0二年梁启超创《新小说》杂志,发表论文《论小说与群治之关系》和“新小说”《新中国未来记》,推动了“小说界革命”,被认为是中国现代小说/小说理论的源头。《新小说》《新民丛报》等杂志实际上参与了民族国家的文化和意识形态的建构。梁氏的小说主张...
品书录丨来临的春天马里卡纳没有
一 南非约翰内斯堡的春天在每年的九月初日来临,届时,这个南非最大的城市的所有公共露天游泳池同时向公众开放,整个城市瞬间沉浸在欢乐的海洋里,处处鲜花盛开,时时莺歌燕舞。 可是,约堡的春风似乎迟迟不向它的西北方向吹拂,那里的大地依然封锁在劲风枯...
品书录丨何谓“人文知识思想的再出发”
二00五年春夏之交,我邀请贺照田来我校做演讲,题目是《时代的认知要求与人文知识思想的再出发》。依我对贺照田的了解,他对精神世界和人的主体性方面有高度的敏感和重视,这样的演讲,光看题目就能让我想起发生在一九九五年前后的人文精神大讨论,这是我一...
品书录丨民间技艺与社会转型:一个造纸村的兴衰史
“以竹为生”,乍看以为是有关国宝熊猫的故事,饶有兴致地翻开目录后,展现在眼前的却是一部时间跨度长达八十年的村落社会史。凤凰文库“海外中国研究系列”最新出版的这本专著译名为《以竹为生:一个四川手工造纸村的二十世纪社会史》,全书围绕着一个以毛竹...
品书录丨“侘寂”之美与“物哀”之美
每个人以至每个民族心中的美,除了相通之处,肯定还有相异之点。例如国人欣赏的“岁寒三友”松梅竹,在西方人眼里可能不过是寻常植物罢了。同样,西方人看见莲花未必启动对于“出淤泥而不染”的高洁情操的向往,目睹杨柳也未必涌起“昔我往矣杨柳依依”的幽思...
读书平台丨同情本身已是弥足珍贵
阅读曹卫东先生《果真爱,就不要假爱》(《读书》二0一七年第一期),我似乎体验到《读书》杂志的风格。作者以文字直抒胸臆,表达自己启迪读者。一本好书或一篇锦绣文章,总是让读者感觉意犹未尽。或许,这正是读书(以及我热爱的《读书》杂志)的魅力所在。...
拾读抄丨“姨舍”传说
日本井上靖写过一篇文章《弃老》。从“姨舍”传说谈起,絮絮叨叨,却很动人,家族血亲之间的微妙关系,描画得十分深刻。 “姨舍”弃老传说,差不多也就是电影/小说《楢山节考》的原型。总之,就是古老日子难过的岁月里,儿子得把年过七十的母亲背到深山去等...
北窗读记丨唐朝书风三变说
书法史上,唐朝是继晋朝之后又一高峰期。二九0年间,书家荟萃,不让魏晋;各体纷呈,熔古铸今。北宋文宗欧阳修曾经感慨:“书之盛,莫盛于唐。”(《集古录跋尾·唐安公美政颂》) 康有为说“唐世书凡三变”,初唐爽健,盛唐肥厚,晚唐清勁(《广...
读书短札丨“穿越者”许洞
近读《全元文》至第五十九册,见“许洞”名下收文一篇,题为《衅鼓文》。读之,颇有似曾相识之感。许洞何许人?《全元文》只用了四个字:“生平不详。”我平日好读兵书,猛然想起,北宋不是也有许洞吗?他的《虎钤经》也有类似的文字,找來《虎钤经》一看就发...
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