重读《诗经》（之二）
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采采卷耳
方玉润《诗经原始》卷首论诗旨引章潢：“《风》首《关雎》，而夫妇之伦正;《小雅》首《鹿鸣》，而君臣之情通;《大雅》首《文王》，而天人之道著;《颂》首《清庙》，而幽明之感孚。”大体上，《国风》的重心在以夫妇为核心的家庭关系中，而其中女性的作用尤为关键，《周南》起始三篇《关雎》《葛覃》《卷耳》，毛诗序分别以“后妃之德”“后妃之本”“后妃之志”释之，对我们而言，与其将这里的“后妃”简单地凿实成类似文王之妃太姒这样的具体女性，然后再或附会或批驳，不如将之视为一种女性典范的借喻，这也正是《诗大序》所谓的“以一国之事，系一人之本，谓之风”，无论《诗经》中每首诗的具体作者姓甚名谁，是男是女，是贵是贱，他或者她要表达的，几乎都是一种集体性和普遍性的情感。（剩余8767字）
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