摘 要：“五四”以来的中国古代文论研究基本上都是在西方思维模式的影响下进行的，具体而言，主要经历了“学科化”、“体系化”、“范畴化”三条西化之路。要使中国古代文论从“失语症”中解脱出来，必须经过四个步骤：第一，承认中国文论较之西方诗学的异质性和话语独立性，避免“以西释中”或“以中注西”的倾向；第二，在“中国古代文论的现代转换”这个命题中进入“古今对话”的现代阐释性理论视域；第三，在“古今融会”的同时进行“中西化合”，以中国文论的话语规则为本，融和或化用西方的理论资源，最终达到中西跨文明对话语境下的“中国化”研究。在承认中西方文论异质性因素的前提下，进行跨文明对话，中西文论思想的交流、互补和超越，最终达到“中西化合”的无垠之境
关键词：学科化；体系化；范畴化；异质性；中国文学批评；中国化
中图分类号：I0文献标识码：A
文章编号：1003—0751(2008)02—0227—08
一、学科化、体系化、范畴化：中国古代文论的西化之路
（一）“学科化”：在学科“史”与学科“死”之间
中国古代文论本来就是中国的，为什么还要“中国化”？事实上，当代的中国古代文论研究作为一门学科，已经西化了，这门西化的学科，正规的名称叫“中国文学批评史”。（剩余2571字）