摘要 《黄帝内经》有关眩晕的论述，《素问》主要有2篇，《灵枢》主要有3篇。由于《素问·至真要大论》“诸风掉眩，皆属于肝”一句，成为“病机十九条”第一条，而对后世影响巨犬，形成刘完素、朱丹溪、张介宾二大半学派。而《灵枢》则唯张介宾“上虚则眩”一句，形成《灵柩》半派之局面。《素问》所论之眩晕与《灵柩》所论之眩晕有何区别?我们认为；在病因上，《索问》以“风”，“郁”为因；《灵枢》以“气”、“虚”为因。在病理上，《素问》所论之眩晕表现为“肝火上炎”、“肝郁化火”和“肝阳上亢”之证；《灵柩》所论之眩晕表现为“上气不足”、“脑为不满”、“髓海不足”之证。在治疗上，《素问》以平肝、潜阳、熄风为治则；而《灵枢》则以补虚、补气为治则。可见同论眩晕，《素问》与《灵枢》在病因、病理、治疗原则上都存在着本质的区别。
关键词 黄帝内经素问 灵枢 眩晕 病因 病理 治则
眩晕是“眩”和“晕”的总称。“眩”为眼花，视物模糊；“晕”是头晕，如坐车船之中，站立不稳或感觉外界景物旋转，临床上两者常同时出现，故统称之为“眩晕”。眩晕常伴有耳鸣、恶心、呕吐，甚者猝倒等症状。
眩晕一证，始见于《黄帝内经》。（剩余2881字）