[摘要]本篇试图通过对藏传佛教轮回转世观的剖析和对藏族丧葬习俗的分析，揭示藏族对灵魂的具体认识，并指出藏族在丧葬过程中的一切行为和禁忌同佛教的灵魂转世观之间密切相关。
[关键词]藏传佛教；灵魂；轮回转世；丧葬习俗
[中图分类号]B921“214”
[文献标识码]A
[文章编号]1002－557(X)(2008)01－0205－05
按照藏传佛教的观点，人乃至于其他动物都是有灵魂的，生，则是灵魂驱动所使然，死，则是灵魂出壳之必然。佛教的轮回说认为，从前世又转到今世，这就是灵魂的转生。接下来藏传佛教进一步解释，一个人的命运有善恶之分，善人死后，他的灵魂会得到好的转生，即转生为人，甚至转生为贵族；如果是恶人，生前做了坏事，那么就要转生为动物。坏事做多了，还要被打入地狱，这一世要受苦受罪。“这种因果关系和轮回的学说，根据人的生前、生后，及其未来，出现了六道轮回的宗教伦理。‘轮回’藏文为‘阔瓦(vkor-pa)’，意思是即死而转生，如车轮之回转。”《心地观经》载：“有情转回生六道，犹如车轮无始终。”藏传佛教是这样解释六道的：一是地狱，即地下的八寒八热之地狱。（剩余2359字）