[摘要]西藏岩画中有大量的马图形，但它们只作为人的坐骑出现，完全附属于人。由岩画中马图形的特殊性所引发的思考涉及到敦煌古藏文写卷中的《马匹的故事》、纳西族的《献冥马》传说、藏文史料中的“马区”以及西藏古老的“风马”祭。很显然，“马匹”对于东氏部族具有特殊的重要意义，与之相关的还有在高原广为流传的英雄史诗格萨尔王传。通过比对，我们发现，格萨尔与他的东姓氏族的“图腾”，应该是一种“半鸟半马”的复合结构，无论是神鸟“琼”(khyung)还是“风马”，它们在形象上都呈现出“马－鸟”的双重结构。
[关键词]马图形岩画；赭面的东族；格萨尔王；风马；神鸟琼(khyung)
[中图分类号]K879.42(275)
[文献标识码]A
[文章编号]1002－557(X)(2008)01－0116－08
一
在梳理西藏岩画中的动物图形过程中，笔者曾深深疑惑过：对于青藏高原上制作岩画的这个族群来说，牦牛与马匹这两种动物，究竟哪个更重要?
笔者曾将青藏高原岩画系统简称为“牦牛岩画”系统。如此界定的原因如下：一、牦牛图形在青藏岩画中出现频率最高，艺术表现也最为生动；二、狩猎野牦牛是制作岩画的这个族群赖以生存的最基本的生产经济方式；三、牦牛自始至终都是与岩画制作族群经济生活密切相关的动物。（剩余2295字）