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新诗的思维术

  20世纪30年代,废名曾在北大课堂将他对新诗的特别的思考体现在每一个主题讲座中,其中对新诗成就的判断颇引人思考,他说:“中国的新文学算是很有成绩了,因为新诗有成绩。”〔1〕仅此一句,足见废名对新诗成绩的认可。然而,时隔半个世纪,在当代中学语文教学中,新诗的分量却是公认的不堪想象的轻,新诗能否承受如此之轻,这是教材编写者和教学大纲制定者等相关人士需要进一步探讨和审慎对待的问题。我们姑且不谈新诗是反映现当代人思想与情感最切合的工具,姑且不论新诗丰富新奇的想象力,姑且不说新诗所包孕的全新的个体经验,姑且淡化新诗语言、修辞策略的活力,姑且“无视”新诗对个体生命内涵富有哲理的挖掘……单单是新诗的被误读、被乱讲就已经构成了我们无法忽视和隐蔽的焦虑。中学语文教学中新诗的教学问题太多,关于讲解新诗的技巧的问题被不同级别、不同地域的教师反复提起,相关的学术讨论也深入开展过多次,可是问题还是那些问题,教学方法依然没有改进,其中主客观原因很多,本文着重从新诗的思维术这一具体施教方案入手分析改进中学新诗教学的可行策略。

  新诗教学需要启用新诗的思维

  目前中学新诗教学中存在着一个很普遍的施教传统,即很多教师始终没能跳出小说、散文等文体的讲授方式,习惯性地用简单的归纳中心思想和概括段落大意的方式分析、讲解新诗,或者从意识形态方面判断诗歌文本的“善”与“恶”,侧重诗歌的思想教育功能,很少从根本上认识新诗文体的独特性——新诗的新异品格、新诗的审美范式、新诗的形态特征,挖掘新诗内在的精神光华,探究新诗意象的丰富性,分析新诗的抒情和叙事方法,并因此采取相应的讲授方式。(剩余3299字)

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