哲学和原子弹（开篇）
在荒诞的世界生活久了，我们渐渐失去了自己的判断力，让貌似正确的观点横行无忌。举一个例子，当人们审视历史的时候，免不了有一些追问，检讨某些人在某些历史悲剧中的过错，并且设想那些历史悲剧本来可以避免。这时候，气氛往往变得凝重，一个权威而苍老的声音说：历史是没有假设的。
历史真的没有假设？其实历史充满了假设，只不过以更高级的形式存在着。我在读《尤利西斯》中译本时，在注释里读到亚里斯多德《形而上学》中的一句话：“事情发生之前，有多种可能性，一旦其中一种成为事实之后，其他可能性便统统被排除掉了。”这话是对的，这话我很欣赏。就像一则中国寓言的意义，当羊从羊圈逃走之前，我们至少有两种可能性，把羊圈修好，或听之任之。于是我在回想我经过的历史时，感到了某种哲学上的必要：我们为了避免历史悲剧重演，需要找出当时被排除掉了的其他可能性，把它们重新建立起来。把破损的羊圈修好，就是让另一种假设成为现实，不会丢失更多的羊，无辜的、善良的、温顺可爱的羊。
走出1957年纷乱的、巨大的、危机四伏的迷宫，暂时还无法安定下来，太多的疑惑在我的四周哗哗旋转着向上升起，它们炫目的亮光至今让我眩晕。
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