摘要 王维的山水田园诗是人们研究的热点，但《与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首》这种另类禅诗，从正面揭示王维复杂心理世界，风格近似白居易宗教诗，是王维诗作当中不常见的。王维不是“诗家佛陀”、“诗家菩提”，而是一个普通“学佛者”，一生都没能解脱，他只能是中国文化史上一个具有浓厚宗教情怀的儒士文人。
关键词 王维 另一类禅诗 顿悟与渐修 忘情与多情
一、引言
菩提萨埵，佛教中堪称大德者，俱为大觉有情之人，唐代大诗人王维可以说是这样一个人。王维(701—761)，字摩诘，称为“诗佛”，诗作内容与佛教关系不言而明。明胡应麟《诗薮》内编卷六说：“太白五言绝，自是天仙口语，右丞却入禅宗。”“读之身世两忘。万念皆寂，不谓声律之中，有此妙诠。”徐增《而庵诗话》云：“摩诘精大雄氏之学，篇章字句皆合圣教。”王维以山水田园诗为代表，是人们竞相索隐禅机的对象，事实上它们代表了摩诘诗的最高成就。现存四百余首诗作中所包括的禅诗，大概分两类，一为说理而说理禅诗，二是通过与道友们交游、赏玩表达禅理诗。前者“用禅语来阐述禅理，类似偈颂”，“在王维集中数量又很有限(只有十多首)。”两类诗无高下之分，从王维宗教思想整体研究出发，都是不可或缺的。（剩余2329字）