《聊斋志异》中的狐鬼花妖形象让人有“多具人情，和易可亲，忘为异类”之感，其中一个很重要的原因在于这些异类能知恩图报、感恩酬情。这里所说的异类，是相对于人类而言，在神话视野中指仙神鬼魅、动植物精怪等观念性对象，在现实性视野中则指原生态动植物等。《聊斋志异》之所以能在众多有关报恩酬情的作品中脱颖而出、独领风骚，主要在于它描写了大量异类报恩酬情故事。据笔者初步统计，《聊斋志异》中涉及异类报恩酬情的作品有一百余篇。可以说，正是由于《聊斋志异》中的这些异类报恩酬情故事，从而赋予了作品以独特的艺术魅力和浓郁的人情味，使其成为一部颂扬报恩酬情的厚重之作。
一
由于《聊斋志异》中的异类数量众多，使得报恩酬情的类型也极为丰富多样。为了研究的方便，我们可以从报恩酬情的原因、对象等角度来依次进行分析。首先，从异类报恩酬情的原因来看，它主要有以下几种：
报救助之恩。《聊斋志异》中的异类并不是都具有神奇的法术和本领，他们有时难免会遇到一些意想不到的困难和危险。当他们自己或亲属受到他人的救济和帮助时，总是牢记在心，时刻不忘报答。如《鲁公女》中的鲁姓女鬼对张于旦说：“受君恩义，数世不足以酬。（剩余2198字）