摘要：林语堂对幽默的探讨与创建是对中国文化的一大贡献。他一方面把幽默放到话语产生与转换的结构域场中予以宏观阐释，另一方面又在自己的生活体验与创作的层面上展开对幽默的具体解读。冷静、超脱与睿智，这是他幽默的基础。超越于知识分子道德与名誉的功利欲求之外，这是他敢于幽默的原因。“两脚踏东西文化”，这是他幽默与众不同的地方。鲁迅与左翼文艺工作者对林语堂的幽默观及其《论语》的批判，有明显的片面性。
关键词：林语堂；《论语》；幽默观；历史审视
中图分类号：I206.7
文献标识码：A
文章编号：1001-5981(2007)03-0053-06
自1924年首在《晨报副镌》上发表《征译散文并提倡“幽默”》，到1970年在汉城的第三届国际笔会上演讲《论东西文化的幽默》，再到晚年在《八十自叙》中对幽默提倡的肯定，林语堂半个多世纪与幽默结下了不解之缘。
但“要为幽默争得名正言顺的崇高地位，还得同礼教的背景作斗争，这恐怕是西方人难以理解的，因为按照传统观念除了小丑外，没有人低贱到公然说笑话的地步。中国的编辑先生和政治家们认为，在关于救国兴邦的严肃讨论中掺杂写幽默来缓和气氛，是不能容忍的惊人之举……许多青年，不论中学生，或是大学毕业生都指责我介绍幽默毁了中国。（剩余2406字）