[摘要]西方哲学的发展与演变有着其自身的规律性。就其内在本质与本性而言，西方哲学是形而上学；就其研究重心的确立与演进逻辑而言，西方哲学体现为形而上学的立基点由高到低的精神走势。如果从起点观察的话，形而上学是以“超越性”与“理论性”的方式把握“对象”，从而将“对象”提升为哲学的“本体”。西方哲学的这一基本立意规导和决定了形而上学的命运，限定和调控了形而上学重心的空间，延伸与制约了形而上学研究重心的演进逻辑。这意味着，对西方哲学的形而上学理解，既要关注于理论自身规定的内在进展，又要关注于其理论重心的演进过程及其实质。
　　[关键词]形而上学　研究重心　演进逻辑
　　[作者简介]陆杰荣(1957－)，男，天津市人，出生于辽宁省大连市，哲学博士，辽宁大学副校长、哲学与公共管理学院教授、博士生导师，主要从事西方哲学与马克思哲学研究。
　　[中图分类号]b505
　　[文献标识码]a
　　[文章编号]0439-8041(2008)10-0036-05
　　一
　　西方哲学的发展与演变有着其自身的规律性，人们可以从不同的角度和视域理解或解释西方哲学的发展历程。西方哲学的一个重要的理论维度，就是以形而上学的生成与内蕴为观察对象，通过对这一对象的内容及其演进逻辑来阐述西方哲学演变过程中相对稳定性的因素，从而说明西方形而上学在其发展过程中的变化性因素，揭示两者关联的空间与方向转型的变化特点，进而从一个侧面揭示西方形而上学与其关注重心的勾连。