一
“视野”（Horizon）在哲学解释学中常被用来描述理解的形成过程，其含义十分广泛。它借用了一个很形象的词汇“地平线”，寓示理解的起点，这形成了理解的视野或角度，表明理解向着未知与开放的可能性前景，以及潜隐于理解的起点背后的历史与传统文化背景。“视野”在海德格尔那里被称为“先有”（Vorhabe）“先见”（Vorsicht）“先识”（Vorgriffe），在伽达默尔那里被称为“前理解”或“前识”。姚斯在当代解释学基础上对“视野”这一概念进行了创造性的阐发与建构，提出了他的方法论顶梁柱——“期待视野”。期待视野主要指由接受主体或主体间的先在理解形成的、指向文本及文本创造的预期结构。它的最重要的意义和用途是将文学放在一个文本（作者）与读者在历史中不断相互作用的过程中来运作。也就是说，在阅读一个文本时，人们早已在头脑中形成了由阅读经验构成的思维定向或先在结构，这种思维定向或先在结构影响对这一文本的解读，对文本意义的解读就是读者头脑中的思维定向和文本（作者）相互碰撞、融合的过程。
正是期待视野的存在，使人们能够理解一个文本，否则，没有期待视野，人们根本无法洞悉一个文本。（剩余3226字）