内容提要 自1968年始，中国电影工业在国家建设独立自主的工业、农业与国防等基础体系的过程得到了长足的发展，这一方面导致“文革”文化与意识形态中“工农兵”主体性的进一步强化，另一方面国家也因电影的高度组织化、复制性及观影可控性等特点，生产出一系列具有典范意义的“样板戏电影”。“样板戏电影”通过独特的手段与话语形式，以自我为中心引导其他诸种艺术类别，重新规划文学、戏剧及舞台剧、音乐、造型艺术、大众传媒等的文化权力关系，并设计出完全符合国家需要的“献身者”主题。而这一时期中国社会的观影模式、传播形态及电影院的特定空间位置，共同构建出“样板戏电影”作为“文革”时期的国家仪式场所形态。
关键词 样板戏电影 电影生产 文本政治 献身仪式
一、前言
有关“样板戏”、“样板戏电影”及“文化大革命”的研究一直存在于当代人文社会科学的各个领域。近几年来，这一研究呈现出从政治批判向美学及文本阐释、再向文化与社会分析转换的总体趋向，研究主题与研究方法也表现出多样化态势。在美学及文本阐释方面，叙事学、符号学、精神分析及性别理论等方法得到了一定程度上的运用，“样板戏电影”的文本从其叙事特征到电影语言得到了较为深入的解读①；在文化与社会分析方面，“样板戏电影”被一批海内外学者置于中国民族国家的现代建构历程及近现代中国文化的现代性问题的研讨范围之中，分别在文学批评、戏剧批评、人类学及文化研究等方面形成了一批学术成果②。（剩余2509字）