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人类学本体论与蒙古族文化艺术源流

  内容提要本文从人类学本体论——劳动对自然界的对象性关系及其对象化活动出发,对蒙古族游牧生活和游牧文化艺术源流及其美学原则作了深入的分析,揭示了蒙古族古代文化艺术源流,并从人与自然的关系出发阐述了蒙古族审美感觉和美学原则的基本特征。该文还以蒙古族《火神祭祷诗》为例揭示了蒙古萨满教生成发展阶段,以蒙古族神话传说和岩画的对应关系阐述了其内涵外延,以及它们对蒙古族文化艺术的影响。

  关键词蒙古族人类学萨满教民间文化艺术游牧生活

  作者简介满都夫,1994年生,蒙古族,内蒙古自治区社会科学院哲学研究所副研究员。

  蒙古族文化艺术是在漫长的游牧生活中形成的富有人与自然完美统一特征的文化艺术。就其内容而言,它以形象方式展示了蒙古民族对自然、对社会关系的观点;就其形式而言,它不仅以艺术方式表现其社会生活与民族个性及其心灵世界,而且是蒙古族审美感觉和对美及其尺度的掌握以及对自然和社会生活的认识与艺术想象、审美表现等多种规定性统一的对象化结果。

  蒙古族文化艺术及其源流,既不同于佛教、伊斯兰教和基督教文化艺术源流,亦不同于汉族儒家和道教文化艺术源流;它是从古代蒙古人狩猎和游牧生活对自然界的对象性关系以及古代萨满教观念产生的一种古老的文化艺术源流,是东方世界和世界各民族文化艺术源流的一个独特类型;蒙古族艺术成就,是人类文化艺术文明进程的一个组成部分。(剩余2909字)

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