悲剧问题一向是美学关注的一个重要问题。以往的众多悲剧理论之间的明显差异性表明：悲剧问题仍然是一个美学之谜；不断地对悲剧提出新的理解，也许是美学的一项历史的乃至现实的使命。
在以往的悲剧理论中，有两个问题特别值得关注。其一是古希腊的宿命论和悲剧的关系问题。西方美学史上占主流的悲剧理论，一直否认宿命论会对悲剧产生任何意义上的积极作用；另一些悲剧理论，虽然非常重视宿命论和悲剧的关系，但没有看到古希腊独特的宿命论在悲剧形式和悲剧艺术观的形成上所具有的至关重要的意义。另一个问题是悲剧的艺术形式问题。黑格尔以后的西方悲剧理论，有一种抛开悲剧作品的形式而直接探求悲剧本质的倾向，这样就完全忽略了悲剧的艺术形式所形成的独特的艺术视觉，从而也就无法把握悲剧依此艺术视觉所表现出的特定内容。即便是亚理斯多德和黑格尔对悲剧的艺术形式做了广泛深入的探讨，但也没有把这一形式上升到一种艺术视觉，乃至艺术思维的高度。
本文是寻求新的悲剧理论阐释的努力。我们的出发点是宿命论和悲剧的关系，在此基础上，对悲剧做诗学研究（本文中主要指对悲剧作品情节结构的研究），寻找出悲剧独特的艺术视觉和思维方式，进而对悲剧的本质及悲剧性这一美学范畴做出新的阐释。（剩余2529字）