作为矛盾的生存物，从现实性讲,人是个有限的存在；而从精神上看，人又具有自由性，指向无限的存在。因此，以有限的存在去追求无限的归宿，往往生成了存在的悲剧性。因此，自始祖被驱逐出伊甸园之后，人类便踏上回复乐园的征程。在不断的探索中，围绕着文明与自然、此岸与彼岸、有限性与自由的企望等，形成了三种不同的精神救赎方式：宗教式的救赎、审美主义的救赎、此在即救赎三种方式。而审美是理想的回归本源，所以在这三个阶段，对美的理解、追索成为不同的救赎方式的内在线索。
宗教式的救赎
宗教是人类基于对超验的追求，而形成的一种文化形式。由于天启的观念，在宗教的视野里，此岸是短暂虚假的、不完美的；彼岸则是一种完美的境界。彼岸的美是客观存在的、理想形态的美，也是人类在头脑中构造的最高形态的美。人生的目的就是回归彼岸，得到永恒的、完满的美的存在。因此，完美的彼岸就成为人类救赎的归宿。其实，宗教式的救赎克服的是人的自然性。它认为自然性阻碍了人类的超越，消除自然性便会获得救赎。因此，宗教救赎首先指向了人的原欲。
在文明的范围中，肉身总是沉甸甸的，精神与肉体的矛盾冲突始终是悲剧性的根源，原欲甚至被视为罪恶之源。（剩余4556字）