内容提要 五四时期对翻译文学价值的认识趋于全面，不仅把它当作张望异域世界的窗口，而且视之为思想启蒙的载体、精神沟通的桥梁、救治传统文学观念弊病的良药、新文学建设的范型与别致的审美对象；翻译文学的选择，既切合新文化运动的时代要求，又对新文学有所增益；文学翻译是众多流派的共同行动，取得了巨大成就；翻译文学产生了积极的思想启蒙效应，极大地拓展了中国文学的表现空间和艺术天地，促成了白话文学语体的成熟，培养了作家，也哺育了读者，在诸多层面上参与了中国现代文学建构乃至历史进程。
一 问题的提出
中国的翻译文学，最早可以追溯至《左传》等古典文献里的零星记载。东汉开始的佛经翻译，包含了丰富的文学内容，诸如《法华经》、《维摩诘经》、《盂兰盆经》等堪称佛教文学的代表作。近代翻译文学开始把外国文学作为文学来翻译，但是，存在着一些影响翻译文学质量及其发展的问题，譬如：以“意译”和译述为主，其中根据译者感情好恶、道德判断及审美习惯而取舍、增添、发挥、误译、改译、“中国化”(人名、地名、称谓、典故等中国化，小说译为章回体等)的现象相当严重；原著署名权没有得到充分尊重，不少译著不注明著者，或者有之但译名混乱，还有一些译著也不署译者名；译作中只有少数用白话翻译，大多数与代表性成果则为文言；各种文体不平衡，小说居多，而诗歌、散文较少，话剧更是寥寥可数。（剩余2191字）