所谓"传统"只是后人赋予的,并非对传统具象的了解。构成传统最重要的是它所拥有的一些经典,并具体反映在读书人的知识来源上。基于此,或许可以换一个角度思考20世纪中国传统的失落,以及失落的究竟是什么?透过《新青年》文本可知,五四一代关于传统的立场,主要体现在不把传统作为政治制度合法性的知识资源,传统也因此呈现由"知识资源"向"学术资源"的过渡。自五四迄于今,文化传统由各种"经典"向抽象化的象征符号过渡意味着对传统文化的认知受到知识分子文化养成以及历史境况的影响,从中可见中国知识分子无论是批判传统还是弘扬传统,都不断在重新界定传统,并用新的象征符号表达。同时,"经典"的"学术资源"化,也表明传统作为"知识资源"的失落构成20世纪中国文化命运的实质写照。
关键词 知识资源 学术资源 知识论危机作者章清,1964年生,历史学博士,复旦大学历史系副教授。"反传统",已构成解读"五四"的重要符号。相当明显,围绕五四有关"反传统"的历史辩证,无论是"全盘性反传统主义"的见解,还是试图对"反传统"做出细致分疏的主张,都立足于中国传统在20世纪的失落。然而有个问题也很清楚,所谓"传统",本来自后人的赋予,五四人并不怎么使用这一字眼。（剩余7081字）