安其位，不得僭越。
再比如：“人是铁饭是钢”，是一种比喻的说法，谁也不会真的把自己当成铁人，每天弄三顿钢块来吃。又说，“君臣如父子”，这也是一种比喻的说法。但皇帝当学生的时候也是“父”，甚至只是一个小儿的时候，还是父。这是为什么呢?因为，“君臣如父子”的这个比喻，被“过分”(超)地隐喻了。把皇帝说成“龙”，说成“天子”，也都是一种比喻的说法，但也都被当了真，这也是被“过分”(超)地隐喻了。那么为什么人们对“人是铁饭是钢”这样的比喻，不去当真，而对有关皇上的比喻就当了真呢?因为有关皇上的事，关系到封建的极权统治问题，于是意识形态当然就要进行编码了。
西方的符号学研究中，也有过所谓“过分符号化”的说法。比如，“红”原本只是一种颜色，当被赋予了各种象征意义后，就被符号化了，成为某种代码。当这种意义变得神圣不可侵犯时(如到了“文革”的时候)，就是被“过分符号化”了。“过分符号化”之后应该是“解符号化”，如时装表演中的红色，就又是一种颜色了。“过分符号化”与“超隐喻”有非常相近的地方，但“过分符号化”更适合分析西方文化，而对于有着漫长的专制文化传统的汉语言文化来说，用“超隐喻”理论来分析会更贴切些。（剩余2253字）