临汾古称平阳，平阳窑在今临汾龙祠、峪里一带，窑区范围较大。平阳窑在早期文献资料中未见记载，民国初年许之衡《饮流斋说瓷》中记述：“平阳窑，在山西平阳，宋时所建。其胎与釉皆白中闪黄，微具土色，而制皆仿北定居多，故又称日土定。平阳真者，其胎之色纯似黄土，其质在半瓷半瓦之间，其釉光而且润，细而发黄，多有蛇纹开片。”许氏所说平阳窑白瓷的胎釉之色和今天的考古发现相近，实属不易。许氏并没有言明平阳窑的烧造地点，想必没有进行过实地考察。但他又是如何得出有关平阳窑器物的结论呢?可能是因为这类来自于平阳的器物在当时较多见到。
从积累的考古资料看，平阳窑烧造的器物多为粗瓷，以碗、盘、罐、枕等日常生活器皿为多，虽然窑址中有细瓷发现，但基本上可以确认为霍州窑产品。平阳窑烧造器物以白瓷、黑瓷为主，兼烧钧釉器物和青黄釉类器物。瓷器多粗胎。白釉多泛黄，确如许氏所言。装饰沿用了宋金以来常见手法，有刻、划、绘画等方法。戳印黑花，应是这时期新出现的装饰法。装饰手法总体上还是比较草率粗糙，呈现出衰落的趋势。几次调查仅是在已知的小范围内进行的，发现遗物皆为元代，虽然如此，一些发现已经是较有意义了。其中借瓷枕一项，就可以对以往人们大量划归为金代的器物进行重新认定。（剩余2585字）