内容提要 中国传统思想世界中，对物首要的态度不是追问“物之为物”，而是关注如何“成物”；强调以自身参与到物的生成中去，成己以成物，遂使物成为“事”，使万物一体；强调以“味”、“感”方式进入物之中，发展出不同于“看”的通达事物之方法论。进入事物之中而使事物退隐的可能性降低，为克服今日世界的数字化、表象化提供了一种“新”的可能性。
关键词 成物 以事解物 味感
世界万物是如何到来的?我们是以何种态度看待万物，又是如何对待世界万物的?我们所说的“物”究竟“是什么”?本文认为，在中国传统思想世界中，物以逐渐生成、不断成就的方式到来，人则以自身参与到物的生成中去，以“成己”来“成物”。由此在存在论上以事解物，以世界万物为一体，在方法论上以“味”、“感”态度面对世界，味物、感物而不是看物，这些物因此没有成为“客体”或“对象”。人由“味”、“感”进入物，一物与他物、与人一起呈现。
一、物之为物与成物
不同文化面对大体相同的实物，比如，水火、草木、禽兽、人等等，但不同文化世界以不同方式与物打交道却使这些物以不同方式呈现出来，即产生不同的“物”的观念，产生不同迎接物、接受物的方式，以及对物不同的应对方式。（剩余2225字）