摘要：关汉卿创作的元曲中，杂剧和散曲各有侧重：杂剧面对社会生活，散曲面向心灵世界；杂剧以社会价值为主，散曲以审美价值为主；杂剧的创作主旨是惩恶扬善，散曲的创作主旨则是弘扬美质；杂剧以叙事为主，散曲以抒情为主。与此相应，研究散曲就应该以美丑为评判标准，重点透视其审美意蕴和美学价值。关汉卿的散曲注重自然意象的天然美和哲理品味,关注女性形象内外兼美的艺术价值，并注重发掘情感美的理想美质，显示了超凡脱俗的审美追求。
关键词：关汉卿； 散曲； 美学价值
作者简介： 关四平（1953—），男，黑龙江绥化人，哈尔滨师范大学文学院教授，博士生导师，从事中国古代小说与戏曲研究。
中图分类号：I222.9文献标识码：A文章编号：1000-7504（2009）02-0106-07收稿日期：2008-09-10
20世纪80年代以来，对关汉卿散曲的研究，经历了由传统的社会道德层面向叛逆思维层面的转换。这种转换带来了对“其中少数未免流于冶荡”［1］（P4）的作品的重新审视，肯定了其超越传统道德的叛逆精神［2］。这标志着研究界突破禁锢后的新进展。目前，若想有进一步的突破性进展，就应该实现另一个层面的转换，即由挖掘社会价值向观照美学价值的转换。（剩余2539字）