摘要：在西方，关于人的研究早在古希腊就已开始了，但古希腊主要是在人与自然、人与神的关系层面上讨论人自身的问题。到中世纪，人成为上帝的奴仆，人把对自身的研究变成了上帝如何造人的研究。关于人的全方位的专门研究主要是近现代以后的事情。然而，西方自文艺复兴运动直到法国启蒙哲学、德国古典哲学，都只是在抽象的层面研究人自身，以各种抽象的先天人性来规定人的本质，离开具体的社会关系、社会实践及其历史文化条件去讨论人和人的异化问题。真正“现实的人”是在后来的马克思和恩格新的一系列著作中才得到完整的阐述，其核心精神就体现在马克思所提出的“人的本质是一切社会关系的总和”这个命题之中。
关键词：抽象的人；现实的人；人的本质；马克思
中图分类号：B038 文献标识码：A 文章编号：1006-0448(2007)04-0029-06
人对自己的认识是一个非常古老的话题，可追溯到数千年以前。早在古希腊，阿波罗神庙的门楣上就铭刻着“认识你自己”的神谕。它象征着人类对自身命运的深切关怀，表达了人类认识自己的迫切愿望。但是，古希腊主要是在人与自然、人与神的关系层面上讨论人自身的起源、生存、政治、道德和审美等问题。（剩余2267字）