在民族和民族主义研究中，实体论具有重要地位，它包括客观实体论与主观实体论。前者长于民族的客观属性分析与内生分析，但忽略了民族的主观属性，忽略了他者和关系对民族自我的塑造作用；后者最为看重民族的主观属性，强调民族主义对民族的塑造作用，但放大了民族的主观属性，且落入从民族主义与民族两者的关系来界定民族的窠臼。文章引入关系实在论来阐释民族和民族主义，旨在消解民族的实体本体论地位，并将民族“自我”视为过程性、动态性与稳定性的关系化实体。在此基础上，文章区分了两个层次的流动的、关系化的民族自我和不同类型的民族主义：(1)国家民族(主义)，公民民族(主义)和族群民族(主义)之间的竞争共生关系；(2)在第一个层次之上的民族自我与其他内部他者、外部他者之间的竞争共生关系。
关键词：民族 民族主义实体论关系实在论
作者 王军，中央民族大学民族理论与民族政策研究院讲师。地址：北京市中关村南大街27号，邮编100081。
民族和民族主义研究一直面临许多困境。如安德森所言，与其他意识形态相比，民族主义具有哲学上的贫困和不一致的特征，在这一领域没有产生它们自己的伟大思想家，没有它的霍布斯、托克维尔、马克思和韦伯。
全文:11629字 定价:
0.80元
阅读全文请先
登入/注册