关键词：六朝 山水之游 山水文学 玄学 佛学 审美观
摘要：山水之游与山水文学相伴随而生，至六朝随着文化思潮的演变又有了新的变化，二者关系更加紧密。 本文主要透过六朝士人的审美观的演变来探讨六朝山水之游与山水文学的关系及特点。
一
山水之游也即游山玩水，或称郊游。孔子北游，有农山之叹；庄子与惠子游，有濠梁之争；《诗经》中多载郊游之事，如《出其东门》篇等；屈原被放逐、游于沅、湘之地，当有《涉江》等篇……山水文学伴随着山水之游而产生。在原始社会，山水多被幻化成山精水怪，原始神话和民间传说中的山水便呈现出超自然化和神化色彩，当时的山水审美意识是带着恐惧敬畏心理的。当人们的认识逐渐发展，山水逐渐以美的形态呈现在人们面前，游览与欣赏山水成为人们特别是文人所喜好的一项活动，相应的山水作品也就产生了。对此，刘勰《文心雕龙•辨骚》篇中有论述：“论山川，则循声而得貌；言节候，则按文以见时”，“吟讽者衔其山川，童蒙者拾其香草”。作为亲近自然的山水之游与描绘山水之美、反映游赏之乐的山水文学在六朝有了进一步的发展，二者联系更为紧密。
二
山水之游在六朝士子文人中尤为兴盛。（剩余3314字）