摘要：以颜真卿、皎然为核心的浙西诗会，与佛教关系密切。在佛教影响下，浙西诗会形成了厌弃城市纷扰，崇尚宁静平淡的创作风格，并且时时流露出禅意。探讨浙西诗会的创作对研究中唐诗歌有不可忽视的意义。
关键词：皎然 浙西诗会 佛教
佛教是大历江南文人交往中一个重要内容，著名的浙西诗会便是如此。颜真卿大历七年九月由抚州刺史迁湖州刺史，大历八年初到任。由于他的地位及对诗歌创作的兴趣，在他身边聚集了大批文士，形成了著名的浙西诗会。根据贾晋华先生考证，“在鲁公刺湖近四年半时间里，以鲁公、皎然为核心，大开诗会，前后共聚集了九十五位文士，游赏赋诗，联句唱和，形成了一个规模宏大的联唱诗人群。”①颜真卿和皎然是浙西诗会的核心人物，由于他们的影响而使浙西诗会与佛教关系密切。
颜真卿自称并不信佛，他的《泛爱寺重修记》中说：“予不信佛而好居佛寺，喜与学佛者语。人视之，若酷信佛法者，然而实不然也。”②（卷三三七）不过颜真卿即使真不信佛，他与佛教的关系也是极密切的。与颜真卿交往高僧为数不少。如上恒和严峻都是律僧，《宋高僧传》卷十六《上恒传》载：“（上恒）法付王臣，故与姜相国公辅、颜鲁公真卿、杨凭、韦丹四君友善。（剩余2370字）