欧洲中世纪有没有“文化复兴”，这是近代学者争论不休的问题。其实，始于8世纪的“加洛林文化复兴”已迎来了欧洲中世纪文化复兴的曙光，而12世纪的文化复兴则证实了这一重要发展。当时穿行于英岛与欧陆的索尔兹伯里的约翰就不仅见证了这一复兴，而且其本人就是推动并发展这种文化运动的重要思想代表。
索尔兹伯里的约翰（约1115—1180年）出生于英国的萨隆，1136年前往巴黎求学，在这一学术中心学习、生活达十二年之久。他曾拜阿伯拉尔等人为师，深得其思想的启迪。在欧洲中世纪经院哲学的鼎盛时期，他成为在阿伯拉尔和奥卡姆之间的重要传人。返英后他一度卷入政治，先后担任英国国王和坎特伯雷大主教的机要秘书，后因受国王迫害而又来到法国，随之浪迹欧陆，并任过教皇哈德良四世的秘书。他晚年在夏尔特定居，1176年成为夏尔特教区主教，于1180年在当地去世。其主要著作包括《导论或哲学学说》、《论逻辑之重要性》和《论政治家》等。
在其为学和从政的生涯中，他强调一种受到“学园”熏陶的气质与智慧。在他看来，哲人有理由对这些问题及其所谓的解答加以怀疑；此即“智者之怀疑”。这种怀疑态度乃反映出古代先哲西塞罗和奥古斯丁的“学园气质”，而其了解和分析问题的方法则正是其“学园智慧”。（剩余703字）