摘要：人类理性的超越性特点和形而上学的独断论本性决定了它们把握的只能是可能世界而未必是实在世界；形形色色的自然哲学描述的各种各样的世界图景无非是被误读为实在世界的可能世界；自然科学同自然哲学一样，首先指称一种可能世界；我们应当把可能世界上升到人类理性和外部世界关系这样一种高度加以把握，在后现代语境中重建理性。
关键词：理性；可能世界；实在世界；自然哲学；科学哲学
中图分类号：B016；B017 文献标志码：A
人类理性从其觉醒时起就把认识外部世界作为自己义不容辞的神圣使命。从古希腊自然哲学到近现代自然科学，一个个理论学说前赴后继，一幅幅世界图景如过眼烟云，究竟哪一个堪称真实的实在世界？随着现代科技日新月异，人们似乎越来越茫然了。理性主义已经无可逃避地陷入了前所未有的困境之中。然而走出理性困境的出路是否只有后现代反理性主义一种选择？答案显然是否定的。传统理性主义的最大失误就在于它把可能世界武断地误读为实在世界了。只要是理性主义放弃自己的独断论立场，把一切莫须有的实在世界归还给可能世界，它就不仅能够在后现代世界中再造新的更加灿烂的辉煌，而且还能够把反理性主义和非理性主义凝聚成为一种建设性的伟大力量。（剩余2964字）