摘要：任何一个完整的世界观都是一种整体观，总体性乃是世界观的本性和内在要求。这种总体性在现代世界遭遇到了前所未有的危机和困境，这是因为科学文化与人文文化的分裂和冲突，使得世界观在现代世界的区分化发展变成了片面化的发展和自身内在统一性的裂解，最终导致以科学主义与人本主义对立为标志的总体性的失落。然而，科学与人文相互融合的趋势又内在地指向并要求世界观之总体性的回复。世界观之总体性的回复不仅是必要的，而且是可能的，因为这种总体性在人的生活世界中有其现实基础。
关键词：世界观； 总体性； 科学文化； 人文文化； 生活世界
中图分类号：b0 文献标志码：ａ
一、世界观的总体性及其表现
所谓世界观，乃是人们看待世界的方式以及由这种方式所产生的对于世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。“世界观（至少是其主要成分，即其基础）始终趋向于成为不同的完整的信念综合体。”[1]4世界观之所以是世界观，就在于它是一种整体观，它对世界、对人以及对人与世界关系的理解和把握，不是残缺的、片面的和散漫的，而是完整的、全面的和统一的。总体性，乃是世界观的本性和内在要求。
所谓总体性（totality，也译为整体性、全面性或整全性），是标志世界及事物的存在和运动乃是一个有机整体的哲学范畴。