摘要：在儒家五伦中，君臣、父子、夫妇、兄弟是家族伦理，朋友是社会伦理。朋友在五伦中的地位是非常特殊的，它一方面处于辅助地位，有势轻、亲疏、名小的特点；另一方面又是“纲纪人伦”之根基。朋友一伦在五伦中的特殊地位，是由它的特殊性决定的。它的特殊性表现在选择性、平等性、责善辅仁、主诚信等方面。朋友一伦的特殊性，决定了朋而成党是一个必然的趋势。儒家学者因对朋而成党的高度警觉，所以他们不仅对朋友一伦持着一种相当微妙敏感的态度，而且还试图将之家族化，将之界定为“责善辅仁”之修身伦理。
关键词：五伦；朋友；责善辅仁；朋党
中图分类号：B82-09 文献标识码：A 文章编号：1003-854X(2007)12-0106-04
儒家学者将人伦关系分为君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五伦，关于前四伦，古今学者，皆有详尽的阐释。惟独朋友一伦，古代儒家学者往往语焉不详。现当代学者对之也多持存而不论的态度。本文通过对早期儒家学者于友道之界定的考察，分析朋友一伦在儒家伦理中的特殊地位，探讨朋友伦理的特殊性。并进而对儒家学者于朋友伦理所持的态度和所作的界定，作出合理的阐释。
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儒家学者将人伦关系分为君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五伦，其实，若以人类群体的产生方式为依据，人际五伦可分为“天属”关系(父子、兄弟)和“人合”关系(君臣、夫妇、朋友)两类；若以血缘亲疏为依据。（剩余2138字）